第76章(1/1)
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宋代立国之初,便设置“翰林图画院“,聚集四散各地的画家。当时后蜀的黄筌父子,南唐的董源、徐崇嗣,中原地区的高益、燕文贵等等,都进了图画院,画院一开始就有雄厚的实力。宋神宗爱好绘画,画院有了很大发展。皇上天赋绘画才能,并以绍述神宗之志为毕生使命,在崇宁三年曾下诏将画学和书学归并到国子监。凡是愿意入学的不论是朝官的子弟或庶民的子弟,都要参加考试,按成绩的高低分别编入上舍、内舍和外舍,当时书学和画学各有学生七十人。皇上任命著名的书画家米芾担任书画学博士,负责向学生进行道德教育和技艺的训练。

米芾,字元章,襄阳人。后定居润州(今江苏镇江市),擅长诗文书画。诗文崇尚奇险,不承袭前人的轨辙,受到王安石、苏轼等人的赞赏。他兼擅书法各体,尤其精于行书和草书,用笔俊迈豪放,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称为“宋四家“。画山水能另辟蹊径,自成一派。

他曾担任过地方官,常常闹出笑话。在任雍丘县令时,正遇上大旱灾,蝗虫蔽空,邻县官吏都忙着组织百姓灭蝗,并来公文建议采取联合行动。米县令正在设宴招待宾客,见到公文拍掌大笑,拿起笔来在公文后赋诗一绝:“蝗虫元是空飞物,天遣来为百姓灾。本县若还驱得去,贵司却请打回来。“这种玩忽职守的行为并未受到处分,随后竟升任无为军知军。

无为军地近长江边,江边有一块巨大的怪石,峭刻嶙峋,当地百姓视为神石,以为从天外飞来。米知军对此石很感兴趣,下令将它移进府衙之内。他见巨石后又惊又喜,就摆好酒席,慎重其事地穿好官服,叩首礼拜,口中念念有辞道:“我想拜见石兄,至今已二十多年了!今天为石兄接风洗尘!“消息传开,言官们认为他举止荒唐,有失命官体统,于是他被罢去官职,赋闲在家。

米芾虽不是当官的材料,但任书画学博士倒顶合适。汴京百姓欢迎书画界的奇才、疯疯颠颠的“米颠“的到来,他的行踪举止,常常成为京城的头号新闻。他不爱穿世俗常服,喜欢着唐代人的衣冠,宽袖博带,别有风度,所经之处,人人围观。他为自己设计的帽沿特别高,以致无法乘轿子,他就让轿夫卸去轿顶。路人见敞顶轿中坐着奇装异服的怪人,都惊笑不止。他好洁成癖,生活用具和餐具不准别人接触,严格防止污染,否则就会寝食不安。

皇上求贤若渴,说天才艺术家的气质与众不同,想法奇,举止奇,才能创作出惊世佳作,至于生活小节不必苛求,并传命在便殿召见。皇上见他风神潇洒,眉宇轩然,进退从容,言谈清畅,确是神仙一流的人物。他向皇上献上自己所画的《楚山图》以及儿子米友仁的作品《楚山清晓图》。皇上细览米氏父子所绘的江南春山,立即被迷住了。眼前春雨初霁,处处烟云弥漫,山峰时隐时现,江面上水鸟在飞翔,林木渗淡,山中时有飞瀑悬挂。皇上知道米氏父子师承南唐画家董源的笔法,属于“淡墨轻岚“的江南山水画派。董源善于用淳朴的短墨线来作皴,这种墨线有圆浑的感觉,适合表现江南润湿的气象,董源也参杂用经意又不经意的小点子,参杂用干笔、破笔,使画中景物晕淡深浅都极为自然。米氏父子虽师承董源,却有很大的发展。他俩创造以墨点来代替墨线的独特的表现方法。这标志着山水画“以简代密“的转变,是水墨渲染的传统技法的一大突破。他们出尘脱俗,强调水墨大写意,落笔自然。

皇上观摩再三,爱不释手,有一种“一扫千古丹青尘“的感觉。他深知在皇朝一百多年的画坛上,北方山水画派一直占着支配地位。画家们远学荆浩、关仝,近学李成、范宽,笔下的山水或峰峦重叠,端庄雄奇;或气象萧疏,烟林清旷;或绝涧高壁,林木幽深。在艺术思想上他们被古人所束缚,不能大胆地跳出旧圈子,显不出浓厚的生活气息;在技法上,因袭的成分多,创造的成分少。当代山水画名家、原画院待诏郭熙有不少创新,深受神宗赏识,宫城中处处有他画的屏风和壁画,享有“独步—时“的荣誉。但在皇上看来,郭熙并未突破北方山水画派的藩篱,哲宗也不喜欢他的作品,亲政之后就传旨,把宫城中的郭熙的画都去掉了。今天皇上面对崭新的“米点山水“画,仿佛看到了山水画新的发展方向,此后将是南派水墨画派的天下了,而米氏父子则是造成这种转折的关键人物。

皇上破格召见米芾,交谈的时间很长而且极为欢快,离开时赏赐又很丰厚,这些恩幸迅速地改变了米博士在京城市民心目中的形象。他不再是疯疯颠颠的怪人,而是类乎文曲星下凡的神仙人物了,其神圣使命是协助天子振兴王朝的文化事业。米博士也没有辜负皇恩,他废寝忘食地工作,为画学和书学两个专业制订教学计划,聘请待诏、艺学来传道授业,呈请颁布敕令格式、考试办法等等。以画学专业而论,学生要学佛道、人物、山水、鸟兽、花木、屋木六门功课,其中一二门要有专长。学生要学一大经、一小经,《诗》、《礼》、《周礼》三大经中任选一经,《孟子》、《庄子》、《列子》三小经中任选一经,另外设有《说文解字》、《尔雅》、《方言》、《释名》四门文化课,《说文》课重在学习篆字、音韵、训诂,其它各书只要求明白各种物类的名称,各地方言、各种术语如何称呼,以便绘画时能懂画意,不出差错。考核技艺时,凡列为优等的必须做到:不蹈袭前人巢臼而有所创新,人和物的情态、形色都要天真自然,笔韵高古而简练。

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