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张根、游酢等人上章谏诤的消息传开之后,在朝野普遍受到欢迎。人们说:朝中还有人敢替老百姓说话,说明了天理人心仍在,蔡太师不能一手遮天;皇上总有一天会醒悟,会罢去奸臣的官职,到那时就真的会政通人和,百姓们能过上安宁的日子。再说这几年土木营建工程浩大,要求也高,所需花石数量巨大,也许皇上会开恩,将工程完工日期适当推迟,让天下百姓能喘口气。
皇上仍然犹豫不决,召集诸执政大臣商议。太宰郑居中说:“张根等人的议论有合理之处,近年来的土木营建规模之大,可以说是史无前例。而当前的国力民力有限,营建速度应适当放慢。吏治腐败虽由来已久,积重难返,但也应采取切实措施,使风气有所好转。“
少宰余深觉得郑太宰言之有理,他的家乡福州也因进贡荔枝、龙眼、橄榄树而民怨沸腾。就他所知,各地的库存大半已空虚,张根所言是实情。但他不敢表示附和,否则蔡太师会怀疑他交结郑太宰,这位党魁要求党羽绝对听从命令,张康国之死就是前车之鉴。
蔡太师知道皇上历来看重张根,且游酢等人又是自己推荐,被他们杀了回马枪,只能哑巴吃黄连,自作自受。现在看到郑太宰支持他们的言论,如果不及时加以制止,那自己就会处于不利的地位,甚至可能被迫下台,真的成了迷惑君主的罪魁祸首。于是他就慷慨激昂地反驳说:“陛下即位以来,继承神宗的盛德大业,使黎民安居乐业,人口大增。宗室人丁兴旺,朝中人才济济。天人感应,四方陆续报喜报祥。开疆纳土,国力强盛,最近童太尉在西部前线领兵作战,捷报频传。各地官吏尽职,贡赋及时,处处太平,不能说是吏治腐败。陛下制礼作乐,复古求仙,兴造土木,正是为了与丰大豫亨的极盛的时代相称。最近奸邪小人欺君罔上,妄图否定陛下即位以来的文治武功,诋毁必不可少的宫殿建筑,让陛下去过五代时期那种匮乏简陋的生活,那才是与当前富强的国力民力极不相称。陛下所爱的花木竹石,大多是山野间弃物,有的则是出资议购,哪有苛剥之罪?“ 蔡太师年逾古稀,常常称病,每隔五天才去朝堂议事,但今天疾言厉色,精神抖擞,就像是返老还童一般。
皇上见他维护君主的尊严,赞颂自己即位之后的“伟业“,顿时心花怒放,喜不自禁。再说花木竹石是山野弃物,天子征用有何不可?于是多日来因张根等人的奏章而踌躇郁闷的情绪也就一扫而光,遂即垂问当务之急。蔡太师说:“臣以为当务之急是陛下亲自下诏,痛斥张根等人欺君罔上的种种谬论,统一朝臣的步调,齐心合力,按时完成土木营造规划!“
新被任命的尚书左丞王黼、尚书右丞白时中,见皇上赏识蔡太师的高论,也乘机斥责“欺君罔上“的言论,并建议下诏申讨,诏书还应镌刻在新建成的明堂廊壁上,时时警诫“为臣不忠“的人。还应责令御史台纠察奸邪,严肃纲纪。郑居中任太宰时间不长,本来想有所作为,重整朝纲,宽宥民力,想不到上任伊始就碰钉子。他本来还指望王黼、白时中能支持他,没想到这两位新进更没有志节操守,也不把他放在眼里。白时中,字蒙亨,淮西路寿春人,曾受诏类编各地上奏的祥瑞。道家以为,凡是天下大治,天帝就会降下灵物和吉祥之气,这是国家兴旺的吉兆。白时中所编的《政和瑞应记》,图文并茂,诗句优美,受到皇上赞赏,被破格提拔为执政成员。
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