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七五

“起义军没有天生的将领，不懂就学，慢慢地就学会了。仇道人在苏州书坊和书摊上给你们买来水上作战的书，你们找水手中识字较多的人，认真讲读。除此之外，还要考虑起义之后如何夺取船只和武器，如何扩充水军队伍。你们不是想解救家人和乡亲吗？那么这是个极好的机会！“

“我们什么时候起义？“

“这由将来推选出的领袖来作决定，必须在准备充分之后。你们在表面上还得为朱魔王开采湖石，不得轻举妄动！还有这次揭招贤榜所得赏金，和行医所得的钱财，都埋在林屋洞前的一棵大树下，等一会仇道人会告诉你俩。这作为你们救济贫民、从事活动的费用。“

师徒间的对话结束了，按规定，新入食菜事摩教的教徒要礼拜白佛像，这佛像身穿白衣，盘坐在白色莲花座上，身后有十余道略带曲线的光芒。食莱教受摩尼教的影响，崇尚白色，有人说这佛像就是摩尼，而脸部、头部却又像释迦牟尼、元始天尊，这大概为了使佛教、道教徒也能接受。

食菜教的创立者是聪明的，他们利用佛教、摩尼教把受苦受难的人民组织起来，又从这两教的教义中吸取精神力量，相信光明一定能战胜黑暗，佛与菩萨一定能战胜妖魔。不久之后两浙地区爆发了以方腊为首的声势浩大的农民起议。当今皇上也是聪明的，他正利用本国传统的道教来神化自己，册封自己为教主道君皇帝，在全国掀起道教热潮，一国君臣都像是得了狂热病。其中有不少令后人叹为观止的趣闻，在下一章中略加叙说。

第二十章　君臣九霄列仙班

皇上大兴道教，曾多次下诏，让州府官员搜访深知法术的奇异道士，让士民百姓访求道教仙经，同时又在京城修建很多道宫，如安放九鼎的九成宫，迎天神降临的迎真馆，安置道教神像的玉清神霄宫，等等。花费了巨大的人力和物力，但只在上层人士中引起注意，而在下层百姓中则效果并不明显。民心越来越不稳，叛乱遍地蜂起。皇上考虑效果不佳的原因有两个：一是在教义上陈陈相因，没有提出能震撼人心的新内容；二是自己所礼敬的几个当世活神仙都墨守陈规，缺乏吸引士民的魅力。为此他神情焦虑，夜不成眠。

也许是至诚感动了天神，有一天下朝后皇上做了个白日梦，梦见青华大帝君要召见他。使者身穿轻飘飘的五铢衣，手持太一节，恭恭敬敬地请他上了六龙车舆。龙舆前有两面彩旗导引，两旁青鸾铮铮和鸣，很快就上了太空。天风吹落，雾卷烟开，流霞虹霓，色彩斑斓。他下视人间，尘雾弥漫，既感到留恋，同时忧伤又浮上心头。虚空之中，过了好些城郭，不久就见到茫茫东海，海深无底又无边。

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