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十二月二十三日，皇上御保和殿。蔡枢密呈上金元帅府的《申讨赵佶檄文》，皇上看到檄文内列举自己即位后的种种罪状，看到要以黄河为两国国界，以爱子郓王为人质，等等。一时之间泪如雨下，说不出话来，环顾殿内众大臣，个个愁眉苦脸，无人能提出救国良策，更无人挺身而出，愿受命于危难之时。只好宣谕，让执政大臣晚上在玉华阁议事。

玉华阁是皇上的寝宫，皇上与九华玉真安妃在此宫度过了将近十年的仙侣式的生活。大臣们进阁之后，见到皇上遭受致命打击后，神情沮丧，两手不断颤抖，两鬓已出现白发，背部也似乎有些佝偻了。皇上垂问太宰白时中、少宰李邦彦，如何解救危难？两人表示性资驽钝，解救乏术，罪该万死！其他执政成员也面面相觑，魂不守舍。皇上平时聪明绝顶，可惜的是只有小智小慧，临大事同样束手无策。加上性情急躁，急火攻心，突然间感到胸闷气塞，口眼歪斜，从御榻上跌落于地。大臣们七手八脚地将皇上扶回榻上，请御医前来救治。少顷，皇上苏醒，口角流涎，已不能言语，举臂索取纸笔，用左手困难地写道：“予已无右半边，怎能处理国家大事？皇太子桓可即皇帝位，予以教主道君退居龙德宫。“

写完后交给太宰和少宰，两人不敢接受。蔡攸则引给事中吴敏入玉华阁，让他写禅位草诏，所写称旨。吴敏，字元中，真州（今江苏省仪征市）人，蔡京的党羽。皇上决意禅位南逃，蔡攸让他有写草诏和策立之功，以便留在少帝身边，及时探听朝政，庇护蔡氏父子。

禅位大事已决，皇上召皇太子到五华阁御榻前，宣旨后命内侍用黄袍披身。太子顿首，涕泣推辞，说如若受命就不忠不孝。他也想到：自己立为皇太子已十余年了，朝中群奸多次图谋废立，不断制造事端。幸亏郑皇后竭力保护，皇上举棋不定，自己才能长住东宫。现在敌军长驱直入，朝中缺少良将精兵，自己又无治国经验，权臣跋扈难制。父皇不应该让他来收拾残局，以便脱身逃之夭夭。想到这些，他放声大哭，一时气急，昏死倒地，救活之后仍不愿即位。

皇上传命召来郑皇后，皇后劝说道：“官家已老，吾夫妇都想把老身托付给你啊！“皇太子想起皇后的教诲和保护之恩，万感俱集，但仍竭力推辞。皇上决意避敌，强令太子即位。传谕向全国颁布《罪己求直言诏》、《罢花石纲等苛政诏》、《禅位诏书》，正式宣布自己负罪退位。

其实皇上在昨天深夜，已在昊天上帝像前百拜请示，敬读亲笔所写的《青词》，在词文中自谴德薄无能，使天下干戈并起，今决心传位于太子，以求宇内安宁。祈祷后求得一签，签文是“革则无悔“。唯一允许在场的金门羽客、冲虚通妙先生王文卿解释说，根据《易经·革卦》：变革依循天时，顺应民心能消弭后祸，可知昊天上帝已准许陛下禅位于皇太子的意愿。皇上本来要在今晚向执政官们口头宣布这一决定，现在口不能言，只好以笔墨来表达了。

皇太子不愿即位，而郓王楷却跃跃欲试。郓王是皇上的宠儿，会诗文，能作花鸟画。童贯、蔡攸见他受宠，准备拥立他为太子，他也当仁不让。当天晚上，听说父皇要禅位于太子，就带领亲信内侍数十人，想大闹玉华阁。走到殿门口，见殿帅何灌仗剑而立，不许任何人入内。郓王上前说道：“何帅难道不认识郓王吗？“何灌指着手中长剑答道：“灌虽然认识大王，但此物不识人！“郓王与众内侍惶恐而退，一场王位之争总算避免了。

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