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1932年5月以后，蒋介石就大讲明代王阳明的"知行合一"、"致良知"的心学。他大肆地用"致良知"的"知"来解释孙中山的"知难行易"学说，其目的在于宣传他的法西斯反理性的行动主义，即所谓"行的哲学"或称"力行哲学"。同时，他又从儒家著作《大学》、《中庸》中搬出了"诚"的观念和"修身、齐家、治国、平天下"的封建教条，来拼凑了一套反动复古哲学。结果，党棍陈立夫进一步发挥蒋介石的封建法西斯理论，又抛出了《唯生论》，大量抄袭"大学中庸之道"，反对马克思主义的唯物论和阶级斗争学说。

1933年至1934年，国民党反动派还把四书五经编为教科书，先后在湖南、广东等省强迫中小学生读经。1934年，南京教育界又把早已过时的文言文提出来，以对抗当时左联领导的大众语运动。同年，国民党中央会议还通过了尊孔祀圣的决议，通令每年8月27日为"孔诞纪念大典"，严令全国学校举行盛大纪念。

蒋介石的这些把戏，其实就是使人们愚昧无知，玩的是愚人之举。

【点评】蒋介石愚弄人，并非是开一个小玩笑开开心，而是有着极强的政治目的。他此番倡导复古思想，并非在他心中是今不如昔，古代的四书五经和王阳明的心学如何的高明，他是要以这些封建的旧思想、旧圣人为己服务，使人们的心智更不开化，一味沉湎于古时而忘却现时的矛盾和痛苦，俯首听从他的摆弄。以封建的旧思想愚弄人是蒋介石处事经中的一大"高招"。

第三部分 24.蛇不打七寸，在间接之处下手（1）

1932年8月，上海警备司令部突然命令禁止《申报》邮递。

在20世纪30年代的中国，《申报》是一份较有影响的全国性大报。《申报》因为能在上海租界发行，上海警备司令部对它无可奈何，于是，只好下令：上海租界以外的地区和国内其他各省市城乡，凡被国民党统治的地区就一律禁令截留，不能投递。

突然《申报》遭此厄运，这下可急坏了它的主人史量才。因为禁止《申报》的邮递，其实就是逼《申报》关门，于是，史量才不得不到处设法谋求解禁。

由于《申报》驻南京办事处的采访主任秦墨晒和蒋介石行营秘书长杨永泰有关系，史量才于是派秦墨晒奔走于南京、武汉之间，请杨永泰向蒋介石缓颊求情。

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