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魏人杨朱三十岁，带着十五岁的弟子子华子，来到蒙邑，住在曹氏旅店。

杨朱拜见子綦：“我师从老聃弟子庚桑楚，久闻先生是文子弟子，隐居泰山，传承泰道，一直无缘拜识。如今得知先生移居宋国，特来拜访。“

子綦说：“听说庚桑楚学成老聃之道以后，住在畏垒山，辞退骄矜的使女和自得的男仆，留下不骄矜的使女和不自得的男仆。三年以后，畏垒地区大获丰收。真是神人之功啊！“

杨朱说：“夫子住在蒙邑十多年，宋民也深受夫子熏陶。“

子綦说：“我哪有如此德行？“

杨朱说：“隔壁曹氏旅店的店主曹夏，有妾二人，一丑一美。曹夏宠爱丑妾，冷落美妾。我十分奇怪，问其原因。曹夏说：‘美妾自矜其美而骄纵，所以我不视为美。丑妾自惭其丑而谦和，所以我不视为丑。’我告诫弟子：‘行贤而无自贤之心，何往不受爱戴？’曹夏有此见识，岂非夫子熏陶所致？“

子綦说：“与我无关。老聃之徒自知无知，如同曹夏的丑妾自知其丑，所以不敢骄矜自得。孔子之徒自矜其知，如同曹夏的美妾自矜其美，所以骄矜自得。当今君主一如曹夏，尽管不喜欢骄矜自得者，自己仍是骄矜自得者。“

杨朱说：“先生之言，深得老聃之道精髓。说来惭愧，当年我师从庚桑楚，学成以后归魏，践行老聃之道，薄有微名，又往畏垒山面见庚桑楚。一路上我骄矜自得，旅店主人和客人都把我视为大人物。我一到旅店，店主立刻出门迎接。我一入旅店，男主人铺设坐席，女主人递巾送梳。客人避席侧身，烤火者避开灶旁，让我靠近灶口烤火取暖。我离开旅店，店主又送出很远。庚桑楚下山接我，在桥上与我相遇，仰天叹气：‘原先以为你可以教诲，如今始知你不可教诲！’我不敢答话，跟随庚桑楚回到畏垒山，才敢请教：‘请问夫子，弟子错在哪里？’庚桑楚说：‘你神态傲慢，目光骄矜，谁愿与你共处？老聃有言，大白当如有污，盛德当如不足。你如此骄矜自得，岂是老聃之徒！’我羞愧变色，敬受教诲，返魏途中不再骄矜自得，不再被旅店主客视为大人物。店主不迎不送，客人与我争抢坐席。“

子綦说：“知雄守雌，负阴抱阳，正是泰道精髓。庚桑楚得到老聃真传，先生又得庚桑楚真传，必能大弘泰道！“

杨朱离去以后，子綦向庄全提及杨朱在曹氏旅店的见闻。

庄全大为佩服：“曹夏宠爱丑妾，冷落美妾，我虽然知道，却熟视无睹。杨朱一见，即有真知灼见，道行果然高深！“

子綦说：“道在万物，无处不可悟道。“

庄全问：“我有一事不明。世人无不喜欢被人视为大人物，老聃之徒为何不愿被人视为大人物？“

子綦说：“被人视为大人物，久而久之必将缺乏自知，自居高人一等，自矜无所不知，不能自知无知，必将违背天道。《老子》有言：‘知不知，上；不知知，病。圣人病病，是以不病。’老聃之徒，无不自知无知，反对强不知以为知。一旦强不知以为知，必定心无所容，坚执伪德，鼓吹伪道。只有自知无知，才能虚空其心，葆全真德，容受真道。“

庄周四岁，趴在地上，瞪大眼睛看着一只缓缓爬行的蜗牛。

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