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朱之弼不光放胆直谏，甚至将一切问题的责任都推到皇帝身上。换做是一个昏君，不把他脑袋砍了，也要让他回家养老。顺治时年只有十八岁，非但没有生气，甚至连否认都没有，更没有为自己辩护，而是承认事实，虚心采纳意见，然后晓谕六部要整肃一新，不得懈怠。

当然，顺治在治国方面也有一些污点，比如郑成功打过来之后，他吓得要逃回辽东，被孝庄鄙视一番后，居然又说要御驾亲征。这时候，顺治已经二十二岁了，表现还这么冲动，确实有些不应该。

在私生活方面，人们对顺治的印象更差，他自负又自私，对母亲很不尊重。唯一值得称道的是他对董鄂妃很钟情。

董鄂妃去世之后，顺治万念俱灰，顿时产生了皈依宗教的思想。当时，摆在他面前的有两个选择：天主教和佛教。考虑到顺治帝和汤若望的关系，天主教本来是很有希望的。

顺治确实很尊重汤若望，他从汤若望那里学到了很多东西。在小顺治眼里，汤若望就像一部百科全书，什么天文历法、日食月食、彗星金星之类，他全懂；汤若望还经常给他讲西方的人文风俗，在天性浪漫的顺治眼里，这些知识确实非常酷。

汤若望确实是清初非常牛气的一个外国人，不要说他死后混到一品的地步，就说他所记载的一些东西，现在我们一般都当成信史来看，正史太暧昧，野史太不可信，时人的笔记也不足为证，偏偏大家就信汤若望。

据说，顺治喜欢跟汤若望交往一方面是因为这个西洋老头懂的东西确实多，能够满足自己的好奇心；另一方面却是因为跟汤若望在一起，他非常放松，不像跟大臣们在一起那么紧张。所以，小顺治特别喜欢跟汤若望闲聊，亲切地称呼他为阿玛。

当然，汤若望也有让小顺治不高兴的时候，汤若望非常讨厌太监这种不人道的制度，他希望顺治不要制造更多的太监，不仅如此，他还希望顺治能够放弃男女之爱，专心服侍上帝，宣扬天主教。顺治自然无法接受这种要求，相反，汤若望提出这种要求后，他将心比心，觉得自己这么喜欢女人，难道汤若望真那么淡定？

为了解开心中这个谜团，他让人日夜监视汤若望，可惜，顺治失望了，密探监视了许多天，回报顺治：汤神父每天晚上在教堂诵经之后，就返回卧室就寝，没有任何其他的举动。

顺治长叹一声：“汤爷爷真是个了不起的神人，但是我还是不相信上帝，但我相信他是个知行合一的好朋友。“

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