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"马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。" 列宁关于"什么是马克思主义"问题的思考和回答，突出和强调了马克思主义的根本方面和主要内容，这不仅为人们提供了关于马克思主义的经典解释，也为人们认清机会主义对马克思主义的篡改，区分真假马克思主义提供了理论指导。

2.对伯恩施坦修正主义的理论批判

列宁明确指出，修正主义的产生有其阶级根源，"因为在任何资本主义国家里，在无产阶级身旁总是有广泛的小资产者阶层，即小业主阶层。资本主义过去是从小生产中产生的，现在也还在不断地从小生产中产生出来。资本主义必然要重新产生许多'中间阶层'......这些新的小生产者同样必然要被重新抛入无产阶级的队伍。十分自然，小资产阶级世界观也就会不断渗入广大工人政党的队伍" 。因此，修正主义的产生是不可避免的。

列宁深刻批判了修正主义对待马克思主义的方向性错误。修正主义者借口实践的发展歪曲和篡改马克思主义，他们对那些不满意于其"修正"，力求按照马克思主义的方法去学习和运用马克思主义的人，大加贬斥，动辄扣上"教条"、"僵化"、"正统"等"吓人"的大帽子，而给自己戴上"发展"马克思主义的桂冠。对于这种借"发展"之名行否定马克思主义之实的行径，列宁毫不掩饰自己的憎恶，讥之曰："'教条'是一个多么方便的字眼！只要把论敌的理论稍加歪曲，只要用'教条'这个唬人的字眼掩饰这种歪曲，那就万事大吉了！" 事实上，"所谓反对思想僵化等等的响亮词句，只不过是用来掩饰人们对理论思想发展的冷淡和无能" 。

总之，在列宁看来，坚持马克思主义基本原理是发展马克思主义的根本前提，"沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到" 。

3.对马克思主义历史命运的时代思考

在任何情况下，列宁都始终保持马克思主义必胜的坚定信念。1908年，在俄国第一次民主革命失败以后的反动时期，在"现在俄国谁都不会再想照马克思的学说进行革命了"的论调大行其道的情况下，列宁一再表明自己对"整个马克思主义及其坚持无产阶级的革命使命的坚定信念" 。1913年，在俄国革命进入新的高潮但前途尚不明朗的情况下，列宁在回顾马克思主义发展的历程后指出：自马克思主义出现以后，世界历史的每一个时期，"都使它获得了新的证明和新的胜利。但是，即将来临的历史时期，定会使马克思主义这个无产阶级的学说获得更大的胜利" 。

在考察马克思主义的历史命运和发展规律时，列宁特别关照到东方国家，对马克思主义在东方的发展寄予厚望。1913年，列宁在《马克思学说的历史命运》中就指出："极大的世界风暴的新的发源地已在亚洲出现。继俄国革命之后，发生了土耳其、波斯和中国的革命"。他敏锐地觉察：世界历史已经进入亚洲风暴盛行及其"反过来影响"欧洲的时代。他满怀希望地说："不管各种'文明'豺狼现在切齿痛恨的伟大的中华民国的命运如何，世界上的任何力量也不能恢复亚洲的旧的农奴制度，不能铲除亚洲式和半亚洲式国家中的人民群众的英勇的民主精神。" 列宁的这一预言早已变成现实，中国人民在中国共产党领导下阔步走上独立富强之路，这是马克思主义在东方取得的新的证明和新的胜利。

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