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但是从各种迹象来看，以色列民族中的白人似乎长期占据了主动权，他们留在故乡，他们遥控外面的世界，把最荒远的地带留给黄种人、留给有含族血统的后代。这也是有可能的。但是人们不要有白人高贵血统论的错觉。实际上在古埃及辉煌的历史画卷中，那些高贵倨傲的埃及法老和公主基本上都是黄种人，白人常常只能做他们的刀下鬼。今天人们有白人高贵的疑问，与近千年来西方世界的科技发达有直接关系。历史已经告诉我们，人种在智力上并无差异。

《向东向东，再向东》之创世记(20)

约瑟到埃及后因受主人妻子的诬陷而被关押在监狱里多年，后因为法老成功释梦获得自由，跃升为宰相，管理全埃及。这是《圣经》中的故事。剧烈的政治动荡，显露了这个家族的一些秘密。他先前到底是因为性丑闻获罪还是因为其他原因很难说，但是由犯人一跃而为宰相确实出人意外，甚至这不太合乎情理。无论如何，历史上又一个发生巨变的时期开始了：“饥荒遍满天下“。这时候其实距离亚伯拉罕时期不过四代人，那时候已经发生过一次大饥荒了，看来中东的沙漠化在继续。

有了神机妙算的约瑟事先准备，埃及吸引了全世界的人前来换粮求援。这说明，该时期的埃及沙漠化还没有今天严重，那里还是世界粮仓。当然，这个时期也是中东人口外迁的一个高潮时期，既然连居住在迦南的雅各都要到埃及求援，那么整个阿拉伯半岛恐怕都已经开始沙漠化。而这时“恰好“为中国商朝初期！

约瑟见法老王时30岁。后娶“安城“祭司波提非拉的女儿亚西那为妻，生下玛拿西和以法莲。很明显约瑟的后代有埃及人血统。“安“位于距孟菲斯不远的尼罗河下游地区，是具有重要政治意义的古城。约瑟所娶当为有王室血统的后人。

雅各家族也派人来埃及求援，他们不知道约瑟还活着，并且做了埃及宰相。耐人寻味的是，10个被派到埃及籴粮的儿子中间没有约瑟的同母兄弟“便雅悯“，原因竟然是雅各怕这10个儿子害他。实际上，假如约瑟不在，便雅闵可能是雅各后代中唯一可以继承王位的人，因为只有他的母亲具有王室血统。这才是雅各不让便雅闵外出的真正原因，这也是其他兄弟会害他的原因之一。

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