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《向东向东，再向东》之创世记(27)

美洲出土的玉圭与“简狄“的联系让人惊喜。我同意美洲印第安人是中国而去的殷商后人的说法。

“俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄)“，这不是神话，而是实实在在的考古成果。

在这个地方我想到另外一个问题，夏朝时期有许多“有“族，起码应该有九个。《诗·商颂·玄鸟》：“奄有九有“。“九有“意思为“九域“。这里与中国的“九文化“就开始有了联系。我们少数民族中有“九兄弟“的祖先传说，还有“九个太阳“一个为王，一直到后来与王权直接相连的“九五之尊“。但我确实没有找到中东与“九“相符的后代数目。并且禹时代已经有过九州。这真是让我迷惑的一个问题。

3600年前的商汤老婆就是“有辛氏“，她又是哪个家族呢？是夏商和亲的见证吗？我没有答案。

但我们知道，犹大的两个儿子，早在迦南地迁徙到埃及之前就“死了“。会不会是他们俩带了另外几个家族的共9个同宗兄弟来到了中国成为中国的“9有“？由于以他们为主，所以全部都从了“犹大“的姓氏，以至于所有这群人都以“有（通“Judah“之“犹“）“命名自己的家族？其实周人之祖后稷之母姜就是炎帝之后的“有邰氏“！此“有邰“与“犹大“是什么关系？

查《辞海》，“九“与算术的联系也异常紧密。这让人欣喜，因为“尺规“正是用来计算的工具。“九九乘法口诀“据说起源很早，春秋时期视之为“薄能“。我们推测“乘法口诀“起源于商朝当不为过。而数学本身在古代就被称为“九九“。“算计“本身也是“九九“，比如“打小九九“。还有，“量九土之所入，而治理其赋税“。“九土“表示山水。“九山“，有解释为“九州大山“。还有“天子居处有九门“。“九天“指“皇室“。“九五“之尊则来自《易经》“九五，飞龙在天“，指帝位。“九龙“则不仅四川省内有古县名，并且它恰处雅砻江上的事实也让人惊讶。不知道香港的“九龙半岛“是古名还是今名。“九丘“《尚书序》：“九州之志，谓之九丘。丘，聚也……“。“九台“，市名。“九译“，汉代之前谓不同民族或外国的语言经过的辗转翻译——“九译“存在的事实本身就让人浮想联翩，汉代之前按照中国的正统历史观根本与外国没有什么联系为什么会发生“九译“呢？这个矛盾使正统历史观露出了矛盾的马脚。“九宵“等与土地密切联系的词汇使我强烈意识到，所有这些原本来自于巍峨高大的金字塔，而“九“实际上通“丘“更是显示了与坟丘的联系，也就是“九“与金字塔建设的联系，它指出了金字塔所连带的数学关系。商代是一个数学与建筑、地理大发展的年代，因为他们有了尺规，而同期的埃及正是金字塔技术成熟的时期。

再回到“圭“。中国《史记·伍子胥列传》载：楚国为了捉拿出奔吴国的伍子胥，曾悬赏：“得伍子胥者赐粟五万石，爵执圭。“看来手中拿圭是个极高的政治待遇。

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