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很快那名叫野的熊孩子的父亲就被找了来,不过野的父亲塔山倒是个通情理的兽人,他并没有包庇自家小孩,反倒是态度诚恳地不断给阮意道歉,也没有一味祈求原谅,更多是想做出实际性的补偿。
如此情况下,阮意也不好继续追究,于是看在野的父亲塔山的面子上最终还是原谅了野,将此事翻篇。
但此事却是给阮意提了个醒,让他意识到部落中存在的规则法度的缺失以及价值观混乱的问题。
他既然意识到了这样的隐患,就必然要想办法解决。
☆58先行者
也是在这件事后,阮意与战虓意外发现了他们能与龙蛋交流,当然不是通过语言,而是通过情绪的感知。
阮意发现它们似乎很喜欢火,并且完全不怕高温……
它们在火中时甚至能传递出逾越的情绪,就如同鱼儿回到了海洋。
阮意决心草拟基本的法案,约束所有人的行为,厘清是非对错的界限,让所有人有法可依,建立起新的社会秩序。
他知道现在部落里许多人都把他当做了神明使者看待,这也是阮意暗中刻意引导的结果。
这是现阶段他掌握话语权的最有效最直接的方法。
因为现在,民智未开,阮意空口与他们谈科学讲道理他们也不会明白。反而正如那句话所说,‘天与弗取,反受其咎。’
有些事情,如果阮意不去主动掌握,就是给了别人可趁之机。
如果有一天有其他人打着神明的幌子控制了部落里的话语权,阮意会后悔的。
所以为了不让自己在未来后悔,他必须这样做,这不仅是为了达成自己改变世界的理想,也是为了自保。
最起码,如果是他掌握了这样的话语权,那他还能信服自己的自控力,不至于在权欲的驱使下失去初心。
现实就是,屠龙的勇士最终也会变成新的恶龙。
但如果不成为恶龙,又怎么保护自己,怎么保护自己想守护的东西……
阮意假借神明的名义,以神谕的形式向部落里的民众公布了十诫条例,以此保证其神圣性、正确性与执行力。
十诫第一条,反对歧视。
阮意虽然要披一层神明的皮子,但这并不妨碍他“曲线救国”以及“夹带私货”。
他要纠正人们被扭曲的观念,破除所谓不详的迷信言论。
既然讲道理其他人不听也不明白,观念难改,那阮意只好“用魔法打败魔法”。
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