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孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

在五七或第六七忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

而头七也称之为“回魂夜”。

今天晚上就是孙老爷子孙大军的头七，回魂之夜。

孙家的人看着孝顺，可是这个时候就看出来是真孝顺还是假孝顺了……他们没有一个人敢给老爷子烧纸上香，守灵过夜的，都眼巴巴的看着请来的“大师”。

吃过了饭之后，秦勇就开始指挥孙家的人手，开始办事了。

虽然骨灰还在殡仪馆里放着，但是家里该准备的还得准备上。

这头七啊，在民间，还有一个“回煞”（又名“回殃”、“出煞”）的说法。

据说人死后阴魂还留在家里，“回煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次。

“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。

届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。

满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

秦勇是怎么讲究怎么来，孙家的人也够听话的，按照他的吩咐来办，办的只有更好，没有不好的。

另外两伙人只看着，偶尔相互小声的说说话，彼此之间也不沟通，只跟自己人说话。

许诺拉着张扬，指着里头的那对男女道：“你注意一下，这个李哥跟张姐。”

“盯着他们俩干什么？”张扬揉了揉眼睛：“这大半晚上没睡，我都困的没精神了。”

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