短歌——日本的和歌的一种，每首三十一字，五七五七五言五句。

·３７８·家人在那儿的生活尽可能舒适一些，所以索菲娅·安德列耶夫娜也就首肯了。所有的人，包括男女家庭教师和仆役全部出发，乘船沿伏尔加河顺流而下，前往新庄园。托尔斯泰前几次在萨马拉的时候，同巴什基尔人交往密切，他爱上了巴什基尔人，巴什基尔人也非常尊敬托尔斯泰。

“命运为什么把我带到那儿，我不知道，”他在给费特的信里写道，“但是我知道，我在英国议院听过议员的演说（要知道这被认为是一件大事），我倒觉得索然寡味，毫无意义；草原上虽然苍蝇乱飞，环境肮脏，居民都是巴什基尔庄稼人，我却怀着尊敬而恐惧的心情，聚精会神地倾听，观察，并且认为这很重要。”

人民群众尽管外表粗鲁、肮脏，没有文化，但是这一切都动摇不了托尔斯泰对他们的深刻尊敬和热爱。我想，如果他由于对俄国政府不满，一怒之下任意行事，离开祖国到欧洲去侨居，从而与人民这种内在的美，精神上的特点和高贵品质相隔绝，那么他就会凋萎，就象植物在异国土壤上要凋萎一样。

萨马拉省那几年年成不好，一连三年干旱造成歉收，饥饿威胁着当地居民。托尔斯泰无心创作，他要救济饥民。

托尔斯泰考察了半经七十俄里范围以内的地区，深感临近的灾难的严重性，决定立即致函《莫斯科消息报》编辑部，吁请赈济饥民。

托尔斯泰写道：“农民尽管耕种，收割，但是他们比其他所有的基督徒都更加彻底地按照《福音书》里的一句话过日子：‘天上的鸟儿不播种，不收割，天上的父亲供养它们。’农

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民坚信，只要他们栉风沐雨，努力耕种，又省吃俭用，天上

的父亲会供养他们的，因此他们没有贮备，一旦象今年这样

的大灾年降临，他们就只有听天由命：‘我们激怒了上帝，现

在显然要惩罚我们的罪孽了！’”

“十家有九家挨饿，”托尔斯泰接着写道，“那么农民怎样

求生呢？第一，他们准备往面包里掺价钱便宜，可是不仅没

有营养而且有害的滨藜、谷糠（据说有的地方已经开始实

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