托尔斯泰感到，通往上帝之路就是拯救生命之路，因此他痛苦地探索这条路。

“您首次对我谈到神——上帝，”他在１８７７年４月致费特的信中说，“而我早就已经在不断地思索这个首要问题。如果我们不能跟他们一样看待这个问题，我们就必须找出路子来。”⑥

他于是进行探索。

他知道宗教信仰在俄罗斯农民中间有着什么样的力量。宗教帮助农民忍受贫困和疾病，教导他们毫无怨言地服从上帝的意志，迎接死神。托尔斯泰常常到离雅斯纳雅·波良纳一俄里半，从莫斯科通往基辅的基辅公路上去散步。他遇到许多前往基辅朝圣的香客。这些香客有的踽踽独行，有的成群结伙，通常足穿草鞋，背一个帆布袋，袋里装着他们的全

·４０６·部财物：换洗衣裳、草鞋、《福音书》和《祈祷书》，还有一大块黑面包。他们风餐露宿，跋涉数月，沿途在农民家中借宿，很少遭到拒绝。农民说：“他们信神，不留他们住宿是罪过。”农民把他们请到餐桌旁坐下，盛上滚热的菜汤，切一大块面包款待他们。这些求神者沿途经历千辛万苦——疾病，雨淋，磨破脚，——但是信念毫不动摇，为了吻一吻基辅的圣干尸，在圣地祷告祷告，他们甘愿受苦。这样的朝圣有往耶路撒冷的，有往谢尔盖三一大修道院的，有往其它圣地的。

是股什么力量吸引着这些人呢？托尔斯泰不仅要弄明白，而且想体验这些人笃信宗教的心理状态。于是他常常到教堂去，并且决定前往奥普京修道院参观，他同尼古拉·尼古拉耶维奇·斯特拉霍夫筹划这次旅行已经有一段时间了。

据传说，奥普京修道院是十四世纪一个改恶从善的强盗奠基的。这个修道院吸引了许多著名的俄国人士和作家，果戈里和陀斯妥耶夫斯基（他在长篇小说《卡拉马卓夫兄弟》里对这个修道院作过描写），哲学家弗拉基米尔·索洛维约夫和诗人阿列克谢·托尔斯泰都访问过这个修道院，还有一些作家在这儿住过并且安葬在这里。列夫·托尔斯泰注定要四次访问这座修道院，第四次，即最后一次，在他逝世之前离家出走的时候。

没见识过俄罗斯修道院的人未必能想象出接近修道院宫墙时的心情。这座修道院经过好几个世纪陆续扩建，几百年

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