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“这一回，我目睹了一批批善良的、心中充满基督精神的俄国人，打着长枪，拿着树条，前往屠杀和镇压自己饥饿的兄弟。

“他们前往弹压的原因如下：

“一个有钱的地主的一处田庄上的农民在他们跟地主共有的牧场上培育了森林（所谓培育，就是说在森林生长期间保护它），他们一贯使用这个林子，因而认为这林子是他们的，或者，起码是跟地主共有的。而地主则把林子据为己有，开始砍伐。农民便去告状。初审法官偏袒地主，判决案子不公平（我这儿使用‘不公平’一词，是引用检察官和省长的原话，他们理应是熟知案情的人）。以后几级法庭，其中包括大理院，虽然能够看出案子审判不公平，但是维持原判，森林便判归地主。地主便开始砍伐森林，可是，农民们不相信，这种一目了然的不公平的事怎么会由最高当局加害于他们头上。他们不服从判决，赶走地主派去砍伐森林的工人，宣布要控告到沙皇那里去，不让砍伐森林。

“这个案子报到彼得堡，从那里责令省长执行法庭的判决。省长要求派兵。就这样，士兵们除了配备树条以外，还挎着子弹带，坐上这列火车出发了，去执行最高当局的命令。”④

跟人世间的罪恶面对面发生冲突，比肉体上的剧痛还要

·５９４·难受得多。托尔斯泰不禁潸然下泪，不能不为之大声叹息。道德的沦丧，人们的、特别是青年人的荒淫使他心情沉痛。他读波特莱尔的小说，深感痛苦，这小说他要读一读“为了对于荒淫的程度ｆｉｎｄｅｓｉèｃｌｅ有所了解。 ”

送走雅斯纳雅新征入伍的士兵的时候，他深感痛苦。这些年轻人，为了壮胆，喝得醉醺醺的，出尽了丑相，挥拳斗殴。

托尔斯泰眼见得有一个深渊，整个人类正象疯子一样往里面跳。无神论的革命者越来越对年轻人的头脑产生影响：响亮的豪言壮语—— “为民众服务”，“为人与人之间的平等和博爱而斗争”。对这些为争取自由的战士的迫害这个事实以及地下工作——这一切对年轻人发生了刺激性的作用。

要求闪电般的冲击、勇敢和英雄主义的急进的革命道路，把年轻人吸引到自己那边。而托尔斯泰的道路——努力按照基督的教导生活，道德自我完善，不以暴力抵抗邪恶——这条道路，从布尔什维克的观点看来，是乌托邦。

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