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·６４２·托尔斯泰的信徒遭到压迫时一样，托尔斯泰身上产生两种感

情：一是欢乐。“象分娩时的痛苦那样令人高兴，因为终究快

到头了”（１８９５年１１月５日的日记中他这么说），指的是人

的精神的复兴；第二种感情则是痛心，因为他自己被剥夺了

这种受苦的权利。“有时恨不得故意用某种方式招来迫害。”１８９５年３月１２日，他写给席尔可夫的信中这么说。当时只因为阅读或传递托尔斯泰写的遭禁的小册子就被

投入监狱。１８９６年４月，在发生了一系列新的逮捕事件以后，

托尔斯泰忍不住了，便向司法部长和内政部长写了一封信，请

求把对他的信徒们的迫害转移到他自己身上：

“……倘若当局定然要有所动作，想惩罚、恫吓和取缔那称之为恶的事物，那么，它能够做的最不愚蠢和最不非义之事就在于将一切惩罚、恫吓和取缔的措施集中于反对为政府所确认的恶的根源，亦即反对我本人，尤其因为，我事先宣布，我将继续做那些政府所确认为恶的事情，做那些我本人确认在上帝面前具有神圣职责的事情，有生之日，决不罢手。”

托尔斯泰的影响不但在俄国扩散开来，而且远及国外。时而在这一国，时而在另一国出现坚信托尔斯泰学说的人。在荷兰、英国、美国、德国，甚至在日本都有。在奥匈帝国，马科维茨基有个朋友，斯洛伐克人施卡尔万，他是最真诚的和道德最纯洁的人之一，因拒绝服兵役而受苦，他写了一些笔记抒发自己的苦闷，笔记寄给了托尔斯泰。

英国人肯特沃尔基前来拜访托尔斯泰，他是几本论基督

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