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生病可以亲近父亲，所以我乐意生病，但是，痰里发现了结核杆菌时，我又觉得非常可怕了。医生确诊两叶肺的上端都有结核病，并且要我立刻避开雅斯纳雅·波良纳潮湿的春天到克里米亚去。要离开父亲了。是长期吗？我不在他身边，万一他病了呢？他还能活多长时间？也许就只有几个月 ……我却要错过这段时间远离他，假如我不去，不遵照医生的嘱咐又将如何呢？如果我往后还这样虚弱，象半个残废，无力帮助他，又将如何呢？

离别给我和父亲都带来很大的痛苦。

“很难过，”父亲在日记中写道，“而我却不知怎么办好。萨莎走了。我爱她，我需要她，她也需要我——并非事务上的需要，而是内心的需要。戈里顿维伊则尔一家来送她。戈里顿维伊则尔在弹琴，我由于脆弱而闷闷不乐（哭了）。”“傍

·８７０·晚，我理了理自己关于生活的想法。现在是十二点，我躺下睡觉。心情很不好。当心啊，列夫·尼古拉耶维奇，要坚持住。”

我们约好每天互相写信，父亲每天临睡前总要给我写信。下面让我摘引他的一些信。

１９１０年４月１５日：

“亲爱的好萨莎，我想给你写信，但不知写什么好。我知道你最想了解我的情况，可我讨厌写自己。你是我的宝贝，我特别疼爱你，为此感到是一种过失——这些似乎也不该写。不过我还是要写，因为我现在就是这样想的。”

“近日来，特别是你离开的那一天，我的精神状态倒是一直在跟肉体上的肝火旺盛作斗争。这种情绪有好处，好就好在促使干了许多工作。坏处是妨碍清晰地思考和表达自己的思想，这种情况我已习惯了。最近只有今天我才觉得好些，但除了写信没有做别的事。我给萧伯纳写了，还写了封谈和平协会的信，但给某些人的信我还没有写。戈尔布诺夫忙于丛书出版事宜。丛书已排版，这使我高兴。今天萨拉马欣来了，现在还在这里，他对宗教非常虔诚，这也使我高兴。为什么人要生下来，有的还在孩提时就死去？为什么有的人学问渊博却穷困潦倒，另一些人生活奢侈却毫无教养，还有许许多多表面的不平等现象——这一切我都能解释。但是，为什么有的人，比如萨拉马欣，满怀激情，也就是说宗教指导了他的整个生活，而有的人却犹如一把勺子，泡在食物里头却不知道食物的滋味？

“昨天和布尔加科夫、今天和杜尚骑马出去遛了一趟，代

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利尔很温顺。天气好极了。莲卡的紫罗兰就在我跟前，香气扑鼻。你们那儿怎样？有人写信说，那里很冷。希望你或瓦

丽娅每天都给我写信。

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