引言

人事有代谢， 往来成古今。

——孟浩然

有人说：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。”然而，在书写历史

的成千上万、多姿多彩的人群中，真正能够在绚丽的历史画卷上留下个人印 记的为数是多么的少啊！李鸿章生活在“四海变秋气”的封建末世，长期沉

浮在腐朽与神奇、黑暗与光明、封建主义和资本主义激烈搏斗的漩涡之中。 他在生前和死后，人们始终对之褒贬不一，毁誉参半。有的给他戴上“东方

伸斯麦”、“地主阶级改革派”的桂冠，有的则斥之日“李二先生是汉奸”、

“乱世之奸雄”。他在晚清政坛上究竟扮演了什么角色，起了什么作用呢？ 溢美违背历史真实，因义愤而贬损不能推进科学。那就让我们遵循实事求是

的原则，多层次、多角度地审视一下他那奇幻般的生涯吧。

李鸿章传

一、「读书但愿登科第」

“庐郡望族”

按照传统习俗，过了阴历年初一，初五便是新春里最重要的日子，因为 正月初五是“财神”生日，人们一年的财运似乎都是由“财神”决定的。清

道光三年正月初五，即公历 1823 年 2 月 15 日，正当人们忙着置酒席、接“财

神”、欢庆“财神”生日的时候，安徽省庐州府合肥县磨店乡（现属肥东县） 李氏宗族更是欢声笑语，沉浸在喜悦的气氛之中，因为又有一个小小的生命

呱呱坠地了。这位在“财神”诞辰降临人世的婴儿，就是后来在晚清政治舞 台上烜赫一时的李鸿章。

李鸿章先世本姓许，自江右湖口迁至合肥。合肥位于长江、淮河之间， 在美丽富饶的巢湖北岸，属于巢芜盆地，土地广沃，溏水停注， 旱涝保

收，“民物殷富，俗尚勤俭而崇节义”。李鸿章八世祖许迎溪与同庄李心庄 既是姻亲，又是好友。心庄无子，请求收养迎溪次子慎所为嗣，迎溪慨然允

诺，慎所遂改袭李姓。因而李门祖规： 许李二姓不通婚，而与族外之李则不禁。李氏“世耕读以为业”，初“清

贫无田”，至鸿章高祖时，以所谓“勤俭成家，有田二顷”。 从“清贫无田”到拥有二百亩土地，表明李氏已经发展成为新兴地主。

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