本站不支持畅读模式，请关闭畅读服务，步骤：浏览器中——设置——关闭网页小说畅读服务。

对于欧洲政教，自己过去只是“心领而未由目击”，这次“则见所见而去， 尤胜于闻所闻而来。”他从英国等欧洲各国的现实中引申出了一个重要结论：

“生今之世，善教发为善政，其明效大验，有若是哉！” 李鸿章的访问，受到英国工商界的关注和欢迎。伦敦汇丰银行在水晶宫 举行盛大招待会，出席作陪者多达 3

百人，耗资 6 千英镑（合银 3 万余两）。

伦敦商业总局召开千人欢迎大会，伦敦中国会、电报公司盛筵款待。英国大 亨们慷慨解囊，意在借助李鸿章开拓中国市场。他们希望李鸿章返国后，“重

为京师内外诸大臣之领袖”，继续执行妥协退让、“通商兴国”的政策，为 英国在华活动“解羁释缚”。李鸿章被他们的虚情假意所蒙骗，误以为他们

“竭诚尽敬，出人意表，令人永远不忘”，并一再表示与他们“实具同心”， 异时返国，甚愿力促其成。

8 月 22 日，李鸿章离英赴美，横渡大西洋，于 28 日抵达纽约。正在海 滨度假的美国总统克利夫兰，特地赶来，并于 29 日接见了李鸿章，“慰问周

至”。美国国务卿还同李鸿章就“照镑加税”问题举行了会谈，表示“各国 如允，美无不从”。9 月 3 日李鸿章会见美国信奉基督各教会领袖，就美国

来华传教士的活动和“孔子之道与耶稣之道”的异同等问题交换了意见。美 国教会领袖大肆宣扬来华传教士在宗教、慈善事业和文化方面对中国的所谓

“功德”，力图把侵略说成“友谊”，并感谢清廷和李鸿章保护在华的美国 教会和传教士。李鸿章一面“谦逊不遑”，一面为美国来华传教士唱赞歌，

说他们没有刺探情报、干涉内政、侵犯官权之事，反而作了许多兴办学校和 医院、募捐赈灾、倡导禁烟等公益事业。美国教会领袖听了之后，“无不畅

然意满”。李鸿章还对美国教会领袖谈起的所谓“大道”问题，表示了自己 的看法。他认为“基督之福音，实近于吾儒之圣道。”不管别人怎样评论，

他个人“惟主二教相近一语而已”。美国教会领袖则把“孔子之道”比作“车 轮”，把“耶稣之道”说成“御者”，“御者转其车轮，行平万里”，“欧

美之兴，基于此矣。”其实，李鸿章和美国教会领袖由于历史的和阶级的局 限，都不能科学的评价分别以“孔子之道”和“耶稣之道”为核心的中西文

化，是完全可以理解的。问题在于美国教会领袖公然扬西抑中，把“耶稣之 道”说成是凌驾于一切文化之上的主宰，无疑是美国资产阶级对外扩张心理

的反映，而李鸿章所提出的“二教相近”的主张，却明显的表现了中华民族 兼容并蓄的豁达胸怀。

本站不支持畅读模式，请关闭畅读服务，步骤：浏览器中——设置——关闭网页小说畅读服务。