虽然宣帝之治世不如武帝黄金时代的辉煌灿烂，但这或许是整个汉代中，百官最为安居乐业的时期。

这个时期汉的安定，另一个原因也在于匈奴内部发生分裂。

第六十五章 所爱唯卿

经验过庶民生活的宣帝，在前汉二百余年期间的诸多皇帝当中，算是行事特殊的明君。“干吗需要这么多规则！“

对宫廷内的繁礼缛节，宣帝常持以鄙视态度。对曾经彷徨于饥饿边缘、杂在庶民中胼手胝足的他而言，磕头的次数、屈膝的角度、手的姿势、吉拜与凶拜的不同……都是穷极无聊的事情。

宣帝认为付高薪给教导礼节的官员，简直是糟蹋公帑。

“依照往昔的规矩，用餐时带骨的肉一定要置于左手边，切开的肉则置于右手边。而现在负责御膳的人都不懂这些规矩。尚请圣上下令恢复古式。“

一名儒者如此进言。

“为什么非恢复古式不可呢？“宣帝冷笑道。

“这……因为这是往昔规矩……“儒者回答。

“照你的意思，什么都是往昔比较好，是不是？“

“是的，确实如此。“

对儒者而言，往昔是理想之时代，回忆往昔乃是至善之举，也是每个人必须做到的事情。任何人对这一点应该都没有疑问。这位儒者一时之间对宣帝的质问感到惊讶。

“既然如此，我们干脆回归原始如何？太古时代的人吃东西都是用手抓食的，下次宫廷举行宴会时，我下令禁止大家使用碗盘和箸筷，怎么样？“

宣帝以挖苦口吻说了这些话。

“这……“

儒者为之语塞。

“这样的事情办不到，对不对！那你永远别再提出恢复古式之事吧！“

宣帝用断然的口气说。

吃的肉因带骨或没有带骨而摆的位置不同——计较这样的事情，不是浪费时间吗？宣帝听到这种进言就会升起无名之火，并且想起曾与自己为伍的庶民。

——人们求生存是怎么一回事，天下儒者全然不知。

宣帝现在不仅是生气，更转而对儒者感到深恶痛绝。

“世上任何事物都有秩序，人当然更需要如此。“

一次，宣帝欲询问一件事情，准备召来一名身份较低的官员时，一名儒者以此反对。

“好，“宣帝道，“朕要重新订定这个秩序。这个新秩序将以是否有用为依据。“

宣帝将提出秩序事宜的这名儒者降为不得升殿的低微职位，而把欲询问的那名小官员晋升为支领八百石薪俸的谏大夫。

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