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由蔡伦之例可见，宦官之中确实不乏具有才华之人。

伺候于皇帝身边，为皇帝处理私人杂务——这样的角色，一方面使他们极易得到皇帝的信赖。另一方面，对大臣得一本正经启口的事情，皇帝都可以轻松心情对宦官说，或者与之商量。

在独裁制度之下，皇帝的信赖是比任何事物都强大有力的后盾。宦官遂以皇帝之信赖为背景，开始掌握实权。

豪族名门出身的士大夫，当然为此不快。而宦官自然不会放走到手的实权。因为，这是攸关性命的事情。

“清流“派人士常常拉拢学生站在自己这边，大肆评论朝政，并且批评时人。人们为了避免受到恶评，便常以礼对待他们，方法包括请客、馈赠等。

这个时代的人物擢用，颇受这项“批评“之风的影响。科举制度化是后来的事情。当时的选考基准，除了靠批评外，可说别无他途。

有句话叫做“月旦“。

后汉末期，有一个叫许劭的人，于每月初一这一天，定期举行人物品评。由“元旦“这个词可知，“旦“指的是每月初一。后来，“月旦“这个字眼，便用来指“评论“而言。据说，人们对许劭的“月旦“极感兴趣，他的评论很快就传遍各地。准备在社会上创立一番事业的人，莫不对“月旦“极为关心。

拥有“评论“这项武器的士大夫，致力收编全国学生于自己的门下，并成长为巨大团体。指导这个团体的是郭泰、贾彪等人物，而他们则与同为豪族出身且成为中央大官的陈蕃、李膺等人有所勾结。

他们以“浊流“——即宦官——为攻击目标，乃当然之事。

如同清流有“评论“这项武器，浊流以“皇帝之信赖“作为依恃。

桓帝延熹九年（公元166年），清流以言论猛烈攻击宦官，对此，浊流当然没有乖乖挨打。他们正在伺机反击。

由于占卜师张成的儿子犯了杀人罪，司隶校尉李膺因而将其逮捕。当时刚巧发布恩赦令，理应将之赦免，但李膺却以“此人恶性重大，不可赦免“为由，把他处死。

占卜吉凶极准确的张成，颇多宦官朋友，因此他也曾经为皇帝占卜过。浊流逮住这个机会。

——李膺等人与太学士及诸郡学生有所勾结，有组织党团诽谤朝廷及紊乱风俗之事。最近更无视于圣上所颁布之恩赦令……

宦官遂如此向皇帝禀报。

“大胆叛徒……“

怒不可遏的桓帝，立即下令将李膺及其党徒二百余名逮捕，并且一律加上“三木“。三木是一并施加枷、手铐、脚镣三种刑具之谓。他们并在狱中受到拷问。

此时为李膺这批人求情的是皇后之父亲——窦武。外戚窦武在阶级上同为士大夫。

桓帝看在岳父的面子上，决定释放这批人，改为终身禁锢家中之处分。

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