第23章节(1/1)
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第二部分:关于金字塔的记载在法老的国家(图)7

大卫王的《诗篇》里有这样一句话:&quot;你像穿衣服一样把光辉洒遍了全身.&quot;清晨太阳从湛蓝的天空里升起了,西行了,它那滚烫而耀眼的金黄色光芒照射在白色、红色和褐色的沙漠上,映出的影子如同沙漠的剪影一样棱角分明.这是一片荒野,阳光永远普照,这里没有四季的变化,没有雨、雾、雹、雪,闪电与雷鸣也极少,空气干燥得要命,遍地都是硬得发脆的土块和五谷不生的沙砾.然而,伟大的尼罗河就奔流在这片土地上,它是众河之父,誉称&quot;万物之父尼罗河&quot;.它源远流长,河水来自热带雨林地区和苏丹的湖泊.一到汛期,河水就从两岸溢出去,淹没砂荒,吐出肥沃的泥浆.年年河水高达52英尺,这样持续了千万年.梵蒂冈有一组大理石像,表现的就是尼罗河,16个儿童在河神周围翩翩起舞,每一个代表15英寸洪峰.退洪以后,水已把河边的沙地和干土浸透了,绿色的植物在洪水所到之处长出来了.庄稼发芽了,结果了,&quot;肥年&quot;的丰收接济了&quot;瘦年&quot;的不足.就是这样,尼罗河年年创造了一个新埃及,它是古埃及的粮仓.正如希罗多德在2500年前所说,古埃及是&quot;尼罗河的礼物&quot;.就连遥远的罗马人的饥与饱也被尼罗河的恩赐所主宰.在这一片被太阳烤焦的土地上,礼拜寺的尖塔树立在城区里,努比亚人、科普特人、柏柏尔人、黑人和贝都印人,这些不同肤色的民族杂居在一块.狭窄的街道上人来人往,各种语音杂沓一起;在众多陵墓、厅堂和寺庙的断墙残壁之间,座金字塔在开罗周围&quot;骄阳的操场&quot;上布阵.这些都是帝王死后的大寝宫.单是其中的一座就是10万奴隶干了整整20年,用了250万块石头才建成.这里躺卧着最大的基泽狮身人面像,它头上的鬃毛已被磨得平平的,眼鼻都变成了黑洞,这是穆马克人用它的头当演练射击的炮靶的结果.它已经在那儿卧了几千年,并会永远呆在那儿.它的躯体硕大无朋,当年一心想当国王的图特摩斯竟然把一块大石碑竖在了它的两爪之间.清真寺的尖顶纷纷然插在晴空里,好像是在替帝王和神祗们看守庙宇的大门.这些精美的石尖顶有的达91英尺之高.此外,还有方形和圆形的石砌陵墓,法老和&quot;村长&quot;们的雕像,各种石柱、石棺和塔形门,各式绘画与浮雕.当年治理过这个古老王国的这些人是不可胜数的,其形象镂刻在雕梁画栋之间,并以尊严而僵硬的姿态指向某个目标.有人说:&quot;埃及人的生活就是通向死亡的历程.&quot;目的论原则在埃及的壁雕上处处得到突出的表现;一位现代的文化哲学家指出,埃及艺术的主要特征是&quot;方向&quot;,在含义上可以同希腊的&quot;身体&quot;、欧洲的&quot;<a href=https://arget=_blank>空间</a>&quot;相提并论.埃及可以称得上是古墓的集大成者,而且象形文字处处都有.这种文字包括各种符号、线条、图画、暗号以及后人无法理解的图形.它的表述方法很古怪,形象的来源有很多,人体、植物、动物、果实、器械、编筐、武器、衣服、波浪、几何体和火焰状的线条都能够变成文字符号.墓室和寺庙的墙上、棺材上、墓碑上、纪念石刻上,凡人和神祗的雕像上、黏土器皿上和箱子上都有这种文字;连手杖上和墨水池上都刻有象形符号.看来古埃及人是一个最爱写字的古代民族.&quot;假如要把埃德福寺里的象形文字抄录一遍,一个人每天从早抄到晚,20年也抄不完!&quot;

第二部分:关于金字塔的记载在法老的国家(图)8

正当欧洲人既看到了科学的力量,又看到了过去的价值的时候,若玛就把这样一个五彩缤纷的古埃及世界展现在欧洲人面前,拿破仑的妹妹加罗琳值得感谢,因为她,庞贝古城的出土工作重新加紧开展了.经过文克尔曼的启迪,学者们学会了考古的一些基本方法,在古文字破译上都跃跃欲试.《埃及记述》有着极为丰富的各种素描、写生和记述文字,但因为他们力所不及的缘故,所以没法对这些东西作出解释.有时试图作了一点解释,而结果也是错误的.书中罗列的古文物自己不会开口说话,而且永远保持沉默.全凭直觉对它们的顺序作了编排,谁也不晓得如何做才能够作出详细而真实的说明.象形文字无论僧侣体、世俗体或简化体一样都根本无法弄懂.欧洲人从来没见过这种文字.《埃及记述》向他们展示了一个全新的天地;在内部关系、自然状况和内在含义上,这片天地完全是一个谜.在若玛时代的人看来,谁要是能破解象形文字之谜,多高的代价都值!波斯著名东方学家德.萨西说:&quot;这是一个复杂的科学无法解释的问题.&quot;这时一件不可否认的事实发生了:戈罗特芬德,一位普通的哥根廷老师,发表了一篇论文,为破解皮尔赛波利斯的楔形文字指明了正确的方法,并已用这种方法取得了进展.戈罗特芬德手中的材料十分有限,而现在可供研究的象形文字却有无数.此外,也是机椽凑巧,一块非同寻常的黑色石碑被拿破仑的一个士兵发现了.第一批公开报道这个消息的记者也都知道,解决象形文字破解难题的一把金钥匙,就是这块罗塞达石碑.但能读懂这块石碑的那个人却又在哪里呢?这块石碑出世不久,一篇谈论这块石碑的文章刊发在《埃及信使报》上,文章的日期标得颇有革命风味:&quot;共和国7年12(果)月29日.&quot;再也没有比这更凑巧的事了,年后,这个人发表了一篇具有独创性的文章,他竟然把石板上的文字读懂了,从而破解了象形文字之谜.

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