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第三部分:关于塔的记载通天塔（图）8

这里又有一则借用传奇的方式显示真实的历史的《圣经》故事.当预言家但以理被上帝从狮子坑里救出了性命时,他实际证明了,在他所信仰的"活的上帝"、千秋万载的神面前,龙神是软弱而无力的.科尔德维写道:"可以想像一条像龙的动物被埃萨吉拉的僧侣们捕捉到了,被放在庙中昏暗的屋子里展览,声称它就是活的西鲁什,而实际上是生长在当地的一种爬虫.《圣经》之外的古书记载:但以理用毛发和沥青做出了一只小'家禽'给'神'观赏,但'神'却把脸扭了过去,这就不感到奇怪了."马尔杜克大街的元旦朝拜队伍必定场面盛大,蔚为大观.科尔德维对当时的情景是这样想像的:"一次,我看见圣母玛利亚的银像被人们用舆床从西拉库斯大教堂里抬出来.银像比活人大一些,各种戒指、宝石和金银饰物———祭祀时人们奉献的———挂满了她的一身.在狂欢的鼓乐和人群雷鸣般的祈祷声中,14个人抬着银像,像飞一样从众人的头顶越过,进入了采石人的花园.当朝拜马尔杜克神的队伍前进时,人们欢呼着,把神像从埃萨吉拉寺抬出院墙,沿着朝拜大街前行.我想那情景应该是非常相似的."

第三部分:关于塔的记载通天塔（图）9

然而这必定是一种远远不够的对比.朝拜马尔杜克神的队伍（我们非常熟悉这套仪式）一定更强大、更狂暴、更奢华、更野蛮.马尔杜克之下的众神被人们从埃萨吉拉寺的"命运室"里抬出来,一直抬到幼发拉底河岸边,停在岸边朝拜三日,然后欢呼着抬回原处.帕提亚人统治之后,巴比伦城人口剧减,国运衰颓,雄伟的建筑也逐渐倾圮.公元226到636年萨珊王朝（波斯人的王朝———译者注）统治时期,还是有人居住在坍塌的古代宫殿里,到了中世纪阿拉伯人统治时,巴比伦就只残留一片茅屋了,这种情况一直延续到今天.

第三部分:关于塔的记载通天塔（图）10

今天,在这里人们能够看到被科尔德维从地下唤醒的巴比伦,看到许许多多的古迹,看到昔日繁华的痕迹和五彩缤纷的残片.先知耶利米是如何说的呢?

于是,沙漠中的野兽岛上的野兽将栖息在那儿,猫头鹰要栖息在里面.它将永远没有人居住,世世代代没有人居住.

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