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国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民 取得每天的面包"。

德国人民应该享有多少土地?希特勒的胃口是挺大的。他一直反对只要求恢复1914年的疆界 。他说，"这在政治上是一件荒谬可笑的事，其荒谬的程度和后果的严重，使这种要求几乎 成为一种罪行。"希特勒的"标准年代"要回到6世

纪以前日耳曼人把斯拉夫人赶回东方去 的年代。他指出，"今天我们在欧洲有8000万日耳曼人!只有在过了100年以后，这个大 陆上有25亿日耳曼人的时候，这一外交政策才会被承认是正确的。"而且这25亿日 耳曼人都是在扩张了的

新帝国的版图之内。按着希特勒所设计的大日耳曼帝国的蓝图 ，法国将要灭亡，奥地利、捷克斯洛伐克、波兰要并入德国版图。然后要征服俄国。

关于未来纳粹国家的性质，希特勒明确表示反对民主政治。他说，绝不允许那种"无聊的 玩意儿"存在。第三帝国将用领袖原则来统治，"元首"要实行独裁统治。对于政治和经济 的关系，正如他1923年在慕尼黑发表演讲时所说的，"

没有剑，就不可能有经济政策；没有 权力就不可能有工业化。"

希特勒所讲的国家社会主义是有其独特的内容的。他说，"任何人只要准备以民族事业为己 任，再没有高出民族福利之上的理想；只要了解我国伟大的国歌《德意志高于一切》的意思 是：在自己心目中的世界上再没有任何东西高出

于德国、德国人民和德国土地之上--这样 的人就是社会主义者。"

《我的奋斗》这本书，大肆宣扬保种保族的反动的优生学。希特勒认为，一切生命都是一场 永恒的斗争，世界不过是适者生存、强者统治的丛林，一个"弱肉强食、优胜劣败的世界" 。书中不乏这样的话：人类在永恒的斗争中壮大

，而在永恒的和平中它只会灭亡。凡是想生 存的必须奋斗，不想奋斗的就不配生存在这个永恒斗争的世界里。即便这是残酷的，却是客 观现实!

那么谁是上苍赋与"主宰的权利"的大自然的宠儿，最勇敢和最勤劳的强者呢?在《我的奋 斗》的这一部分中，我们接触到了纳粹党的种族优越论的真髓，第三帝国和希特勒在欧洲的 "新秩序"就是以此为基础的。希特勒说："我们今

天所看到的一切人类文化，一切艺术、 科学和技术的果实，几乎完全是雅利安人的创造性的产物。这一事实本身证明，这样的推论 不是没有根据的：只有雅利安人才是一切高级人类的创始者，因此是我们所谓的'人'这个 名称的典型代

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