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第七十六章：世兰风云（三）

夜晚的广州港格外宁静，甄嬛和允礼搭乘了今日的最后一班商船，船上有说着各地方言的平民，比如客家人、潮汕人、闽南人、南粤人，有些是逃难逃荒，有些是经商，但不管是哪里的人又怀着怎样的目的出海，到了国外他们就有了一个共同的身份——华人。

甄嬛和允礼定下来的居所在暹罗国内，暹罗一直以来都是佛教徒盛行的国度，因此民俗民风相对平和安宁，从古时候起就吸引着上千万的华人迁居在此，渐渐地随着时间的迁移，当地的华人和暹罗人逐渐通婚，大部分成为了混血儿，已经完全融入了暹罗国的社会，且华人家族把持着暹罗国的商业命脉，在当地还是有一定地位的存在，甄嬛和允礼选择南洋众国中没有那么多战乱的暹罗国定居，的确是一个明智的决定。

可当他们到达曼谷时，经过一段时间的观察，却发现当地是另一番景象。首先，接待外国人登记的海关长官是一位女性，而其他负责大小事务的官员都是女性，当地商铺的老板都是女性，当地负责治安的执法官们都是女性，诸如种种...那么该国的男性都去哪里了呢？

男性并没有消失，他们有的在家带孩子，有的出去从事体力工作，有的做和尚，有的出落风尘，做着各种取悦女性的表演艺术家，还有的不愿做男人，而要做女人的男人，而成为当地极具特色的群体——“人妖”。但凡是涉及到整个国家安全、经济、教育、民生等占有一切具有垄断价值的行业，都是女性在担当领导者。这就很奇怪了，允礼认为暹罗已经不是清朝古籍上记载的那个年年向大清进贡，恳求大清给予庇护国度了，这里巡逻的女兵们人手一把钢制长枪，一个个看上去都不好惹的样子，暹罗仿佛跟另一本古籍《大唐西域记》中记载的一个叫女儿国的地方一样，这里的一切，都颠覆了曾经作为男权贵族阶级一份子的允礼的想象。

同样受到冲击的还有甄嬛和浣碧，这里的女人居然不用裹小脚，这里的女人能够抛头露面，能够参与政治和经商，商店里充斥着各种新奇的工业品，在广州看到视为珍宝一样的雅世兰香水，在这里被人简单的摆在地摊上，任人挑选还价。这里的和尚非常多，每隔一会儿就有人过来化缘，当地的女主人都很不喜欢这些和尚，动不动就赶他们走，不要耽误自己的生意，这还是甄嬛记忆中佛教徒的世界吗？

允礼从路边男性流浪者的眼神中仿佛读出，“快走！这里不是家！”，而甄嬛则从身边接触的女性眼中读出，“请留下，这里是天堂。”很显然，造成这一切的必定和这里的最高统治者有关，浣碧惊讶地从她们的口中得知，这里没有国王，只有女王！

允礼明确感受到作为男人在这个国度上的不舒服，于是便想要和甄嬛她们另寻他路，只是他、阿晋和鸿雁可以走，甄嬛、浣碧和灵犀则被拒绝出境，按照他们第一天接触到的海关女长官口里的话说，这是她们国家的法律，凡是来到暹罗的女性，将自动成为暹罗国的公民，而男性则不必这样，暹罗国的公民只有女性，只有女性才能享受到暹罗国一切的基础福利，包括教育、住房、经济补助。暹罗国的女性也要承担相应的义务，如服兵役、成为国家的公务员帮助一同管理国家，暹罗国的女性若要离开暹罗国必须得到女王的同意，若未经女王同意私自离开暹罗国，则会被处以极刑！

这些法律条文被刻成碑文，就坐落在曼谷最大的广场——雅世兰商业广场正中心，一共有十二座巨大的石碑，上面的汉字清晰可见，几千年前，一位叫做武则天的女皇立下了属于她的一块“无字碑”，几千年后，这里的女王用石碑镌刻着洋洋数万字的法律条文，用以显示法律神圣不可侵犯的决心！

时间回溯到十年前，年世兰草写了数万字的商业计划书，而她的第一个想做的就是香水生意，欧罗巴人都有着严重的体味问题，喷洒香水则成为了他们的刚需，但当时的香水都存在着使用不方便和香水质量的问题，长时间以来，欧罗巴的香料长期依赖于古印度，当时的香料万金难求，于是不断寻求开往印度的新航线，如今的英不列颠已经知道了世界的模样，而印度早已成为了他们香料的原材料地，香水已经不是什么稀奇的产品，但年世兰手中拥有的是陵容祖传的香料秘方，她将制作好的成品递给了伊丽莎白女王，连女王都对此赞不绝口。

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