请问，各位认为蒙恬这个办法怎么样？

蒙恬这个办法，确实是万全之策啊！从这里就可以看出这个人的才智，但任何好的办法能否成功，都要看实行的人是谁。扶苏的反应，却大大出乎蒙恬的意料。

使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！“即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。

胡亥派来的使者听见蒙恬的话，担心事情有变，屡次催促扶苏自杀。这时扶苏对蒙恬说：“父亲要儿子死，还需要再次确认吗？“于是就真的自杀了。蒙恬不肯当场就死，使者立刻命令执法官吏将蒙恬抓起来，囚禁在阳周之地。

宋代的苏轼在《东坡志林》中曾写过一篇《赵高李斯》，谈到扶苏自杀这件事：苏子曰：呜呼，秦之失道，有自来矣，岂独始皇之罪？自商鞅变法，以诛死为轻典，以参夷为常法，人臣狼顾胁息，以得死为幸，何暇复请。

方其法之行也，求无不获，禁无不止，鞅自以为轶尧舜而驾汤武矣。及其出亡而无所舍，然后知为法之弊。夫岂独鞅悔之，秦亦悔之矣。

荆轲之变，持兵者熟视始皇环柱而走，莫之救者，以秦法重故也。李斯之立胡亥，不复忌二人者，知威令之素行，而臣子不敢复请也。二人之不敢请，亦知始皇之鸷悍而不可回也，岂料其伪也哉？

苏轼认为，秦国自商鞅变法以来，崇尚严刑峻法，以死刑为轻罪，动辄夷人三族。因此人臣犯法后，往往但求一死，根本不敢复请，以免招来更大的祸患。

当这样的法律施行时，只要想办的事没有办不到的，只要想禁的事没有禁不了的，于是商鞅自以为能超过尧舜汤武。等到他自己要逃亡而没有地方可住时，才知道为法之弊。其实岂止商鞅后悔，秦国也后悔啊！

当荆轲刺杀一事突然发生的时候，拿着兵器的卫士个个看着始皇环柱而跑却没有人救他，就是因为秦法太过严厉的缘故。李斯立胡亥而不担心扶苏和蒙恬，就是因为知道法令长期施行之积威，让臣子不敢复请。扶苏和蒙恬之所以不敢复请，也是因为知道始皇凶狠强悍，不可能回心转意，怎么能料到这是伪诏呢？

在这篇文章中，可以看出苏轼才智出众，文中所论秦法之弊确实可圈可点。但他所谓“李斯之立胡亥，不复忌二人者“，实有夸张之处。李斯其实对此十分担心，从后面他的反应就可以知道；而“二人之不敢请“，更与史实相悖，蒙恬其实本来要“复请“，只是他根本没有料到平日“刚毅而武勇“的扶苏，在这一刻竟然会变得如此脆弱！扶苏一死，蒙恬也就无计可施了。

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