后面田光先生见太子丹这部分，与《燕丹子》基本相似。少了田光在太子丹那里住了三个月，也少了田光观察燕太子丹的门客情节，而是记载太子丹直接见田光，田光马上向他推荐了荆轲，然后“自杀以激荆卿“，荆轲就去见太子，这是《史记》和《燕丹子》非常不一样的地方。

荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以戒田先生毋言者，欲以成人事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！“

荆轲这一次见太子，太子的迎接阵仗就比《燕丹子》要低调得多，这才合理。否则每找一个人商议刺秦就要大张旗鼓，秦国不注意才怪。

当荆轲说到田光已死，而且田光临死有“明不言也“的话语时，太子拜了两拜，然后跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会儿才说：“我所以劝诫田先生不要说，是想要成大事的谋略。现在田先生以一死表明不会泄密，这岂是我的本意呢？“太子丹啊，如果这真不是你的本意，那就证明你这个人愚蠢，害田光先生误会自杀；如果这是你的本意，那就证明你这个人虚伪。

《史记·刺客列传》中记载曹沫持匕首劫齐桓公荆轲坐定，太子避席顿首曰：“……今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。……燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沬之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。“

荆轲坐好后，太子丹离席磕头说：“……现在秦国有贪利之心，欲望永不满足。如果不穷尽天下所有的土地，臣服海内所有的王者，其意就永不餍足……燕国又小又弱，几次为兵灾所困，现在估计举全国之力也不足以抵挡秦国。天下诸侯们又屈服在秦国之下，不敢进行合纵。按我一己的愚计，假如能得到天下的勇士出使秦国，再让秦国看见重大的利益，秦王如此贪婪，按情势一定会达到我们的愿望。假如能够劫持秦王，让他将所有从诸侯那里侵略得来的土地全部奉还，就像过去曹沫劫持齐桓公那样，这是最好的结果；如果不能，就刺杀秦王。他们秦国的大将带兵在外而国内有乱，就会君臣相疑，诸侯们趁这个机会合纵，就一定能打败秦国。这是我最大的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿您能仔细考虑。“

曹沫劫持齐桓公是怎么回事？当年齐国跟鲁国相会，曹沬是鲁国的将军，几次战争都失败，让齐国得到了很多土地。于是两国谈和，曹沫当时也参加了这场盟会，他就在高台之上劫持了齐桓公，要齐桓公答应把侵吞鲁国的土地全部吐出来还给鲁国。齐桓公当时因为怕死，立刻就答应了。结果曹沬一看到齐桓公答应，马上就像没事人的样子回到原来的位置上。齐桓公非常生气，他觉得他深受侮辱，要下令把曹沬给抓起来处死，也不还鲁国土地了。这个时候管仲劝阻了他，为什么呢？管仲也知道这种被劫持所订下的约定其实可以不必遵守，但如果齐国遵守了，天下的诸侯就会觉得齐国是守信之国，连被劫持所订下的盟约都会遵守，那么不管将来跟齐国订任何盟约，齐国都一定会遵守到底。于是齐桓公听管仲的，真把土地还给了鲁国。从此之后，齐国就成为诸侯国的盟主，所有的诸侯国都相信齐桓公。

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