这是中国人民在前进道路上面临的又一个严重挑战。我充分理解话友的强烈反应，诚信和相互理解是非常重要的问题。这些年来，我听不少外国人说，他们往往觉得受到中国人的欺骗。但我也想说，这类事情有许多是出于对人心理和行为的误解。 我在以色列以及其他国家多次对人说过，他们认为是不良行为的事情，实际上往往是因为传统和心理之差异。 另一方面，我想这也不完全是单方面误解的问题。任何游戏都有两个方面，游戏规则对双方都通用 , 双方都得遵守。 我想，中国人还是应当尽量表现得通情达理，要懂得另外一方也有他们的传统和心理。20年后重访南宁1989年10月底，我们直接从桂林取道香港飞返美国。 两周时间的首次访华行程结束了，这个国家的辽阔疆土和久远的历史文明，人民的旺盛活力和经济发展的强劲势头，在我心中留下 深刻印象。初步接触到的社会时弊，也给我带来某些疑惑和不安。但这同时让我更深入地了解到一个不断变化中的伟大国家所面临的种种挑战，让我对继续探索第二故乡激发起更大的期待。相隔20年之后，我于2010年又一次来到南宁。 这座城市与我1989 年看到的情形相比，完全改变了模样。当年我们下榻的酒店，经过改造显得更加舒适和漂亮，周围远近涌现出一座座新建的高楼大厦。我在南宁与有关县市领导人会面时告诉他们说，我不止一次来到这座城市，而这次我觉得似乎走错了地方，它已经不再是20 年前我看到的那座城市。 南宁现在是中国－东盟10国博览会的永久举办地， 正在为中国的进一步对外开放作出贡献。以色列和广西的农业合作取得了长足发展。 以色列的节水农业技术在广西的花卉、甘蔗和水果种植业中遍地开花，广西的农业专家不断派往以色列进行培训。 该地先后共派出500多名技术人员和官员到北京中以国际农业培训中心、60多人到以色列接受进一步培训。在自治区首府南宁，建立了占地 2700公顷的合作示范农场，装备以色列耐塔芬公司提供的先进滴灌系统。最近，以色列政府和广西地方政府新签订了国际先进农业技术合作协议，这将进一步推进以色列先进农业技术在广西的推广和应用。上面引述的中国专家编写的报告曾经提到，奥尔默特教授1989年在广西考察期间的一次欢迎宴会上，“写下并朗读了为歌颂中国和以色列之间长期友谊的诗篇。“ 我已经记不起诗篇的具体内容了 ，但是喜看南宁和广西今日的发展成就， 我高兴地想到，当时说过的许多事情已经实现，有的还留待今后完成。 我们当年寄予希望的柑橘没有出现，但是中以农业合作成果的“阳光“，在这里却多处可见。

7 我和我的祖先亚伯拉罕

常说历史经常重复。我和我的犹太同胞，今天仿佛是踩着先辈的足迹来到了中国。我的希伯来名字叫“亚伯拉罕“一次到开封古都访问，应邀参观开封历史博物馆。那里陈列着几百年前犹太人留下的希伯来文铭文石碑，偶然发现上面出现摩西的名字，我高兴地对陪同的中国朋友说：“摩西是犹太人的领袖，而亚伯拉罕是摩西的 父亲 。我的名字是亚伯拉罕。“大家先是甚为惊讶，接着才悟出其中道理，原来几千年的历史竟然同活生生的现实直接联系到了一起。早在1000多年前的中国宋代，或者更早，在大约2000年前的汉唐时期，就已有犹太人长途跋涉来到中国。19?20 世纪之交乃至第二次世界大战时期，出现过大批犹太人来华的浪潮。今天每一个来到中国的犹太人，无不带着一种怀旧和寻根 的心情，企图探究先民的足迹 。我当然也不例外，何况我的家庭和中国有着更直接的关联。 也许是一种巧合，甚至我的希伯来名字，也可以联想到中国。事情是这样的：上世纪三十年代，我有位舅父从哈尔滨移居天津，后来因病去世并安葬在当地。 舅父刚刚过世不久，正赶上我在以色列出生，母亲因为怀念舅父就用他的名字唤我。 舅舅叫米沙（Misha），这是个俄罗斯名字，后来父母亲想给我换成犹太人名字，但不知道米沙在希伯来文里是否相当于摩西（Mosi），只好请人帮出主意。这位先生也没有把握，便建议取名亚伯拉罕（Amram），并说亚伯拉罕是犹太民族领袖摩西的“父亲“。于是乎，我就有了一个非常崇高的名字，不是我天津舅舅的名字米沙或者摩西，而是犹太人共同祖先的伟大名字。在以色列以及世界各个犹太人流散地，许多人的名字都来源于圣经；这不光是宗教信徒，犹太人古代社会所有阶层的人们都是如此。 直到现在，我们都习惯从圣经里引用几千年前古代人的名字作为自己的名字，这也反映犹太人与他们本民族历史的血肉联系。我不是犹太教信徒，但我因我名字的起源与犹太民族 和犹太宗教的两位伟大祖先的密切联系而感到骄傲。我的希伯来姓名亚伯拉罕， 不但标志我身上有着犹太民族的血脉， 而且以它的“迁移“含义，既表征犹太民族的历史命运同时也表征我个人的人生经历与个性，它让我名正言顺地分享这个伟大民族的荣耀。亚伯拉罕 犹太民族的祖先中华民族和犹太民族同是世界上最古老的民族。中华民族有大约5000年的历史，他们的祖先是黄帝炎帝，犹太民族有大约4000年的历史，他们的祖先是亚伯拉罕。亚伯拉罕在4000年前宣告信仰独一无二的主 上帝，也就由此开始，在人类历史舞台上出现一个新的民族，她就是亚伯拉罕和他的同伴以及后裔，人们称之为“希伯来人“。“希伯来“的意思是“越过“或“迁移“，因为亚伯拉罕带领他的同胞离开美索不达米亚进入两河流域，并且从此他们和他们的后裔在世界到处漂泊流浪。根据犹太信仰，上帝应许亚伯拉罕及其后裔一份“永恒的产业“ “奶与蜜之乡“以色列地，即后来的巴勒斯坦。 亚伯拉罕的后裔 在这片土地上 建立过两个国家 以色列王国和犹大王国，前者为外族所灭，后者在一段时期犹存。因此，希伯来人又相继被称为“以色列人“和“犹太人“。希伯来人在以色列地耐不住严重的干旱，经长途跋涉到达埃及企图寻求生存。埃及南部尼罗河流域有丰富的水资源，生物繁盛，而以色列地的干旱和荒芜，直到今天依然如故。岂料亚伯拉罕的子孙逃离了“天灾“却招来了“人祸“，他们陷入了长达450 年寄人篱下继而遭受奴役的悲惨境地。犹太人在埃及沦为奴隶，被投入修建大金字塔的血汗劳动。

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