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大德九年,入朝任中书省平章政事。同年十月卒,年四十七。死之日,家产不满二百缗,人皆叹其清廉。至治二年(1322),追封为武宁王。不忽木在政治上有什么作为不忽木,康里部人。其父燕真,为忽必烈心腹,宪宗时曾劝忽必烈请命南征。忽必烈与阿里不哥争位时,燕真曾奉忽必烈眷属南徙。忽必烈即位,燕真未及重用而卒。
不忽木早年奉职东宫,就学于大儒王恂。后又进入国子学,师事大儒许衡。因此,不忽木深受儒家思想的影响,被称为“纯儒“。
至元十三年(1276),不忽木与同舍诸生上疏世祖,请求恢复学校制度,以儒家思想教育百姓,得到世祖的嘉许。
不忽木信奉儒家思想,这反映到他的政治观上就是反对不顾百姓死活去求利。世祖朝由于穷兵黩武、官僚机构庞大、贵族生活奢侈等原因而往往开支浩大。在国用不足的情况下,世祖相继启用了阿合马、卢世荣、桑哥等所谓的“聚敛之臣“,搜刮民脂民膏以备统治者享用。不忽木对此十分反对。至元二十一年,世祖任命不忽木为中书省参议,就任用“聚敛之臣“卢世荣一事征询他的意见。不忽木坚决反对任用卢世荣,说他是以种种敛财之术迷惑皇帝,任用他的结果就是国家与百姓都陷入困境,到时候后悔都来不及。可世祖并未采纳不忽木的建议,不忽木愤而辞去中书省参议之职。至元二十四年,世祖又启用另一名“聚敛之臣“桑哥,时任刑部尚书的不忽木又与之进行了坚决的斗争。以至桑哥一天指着不忽木对妻子说:“日后抄咱们家的一定是这个人。“至元二十八年,彻里弹劾桑哥,言辞甚激,世祖征问不忽木,不忽木具以实对,指出桑哥诛杀异己、任用亲信、乱政败俗等罪状,世祖大惊,下令勘验此事。不久,桑哥被拘入狱。
不忽木以儒家之“仁“治民,颇为百姓办了些好事。如至元二十三年,河东按察使阿合马以百姓羊马偿己债,诸官均不敢纠问,不忽木则亲自按问,察其不法之事百余件,依法诛之。土土哈受命以钦察人为奴者编入军队,他却征召许多在乎民户中的人,不忽木予以揭发并加以制止。又有人计划在江南征收包银,不忽木指斥之为“重敛“,事遂不行。
至元三十年,世祖忽必烈死,不忽木与伯颜、月鲁那颜受遗诏,拥立了皇孙铁穆耳。大德四年(1298)卒,年四十六。武宗时,追封鲁国公。
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