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许多新保守主义者对20世纪60年代兴起的极端相对主义感到恐惧。这些简单化的观念，比如“感觉好的就是对的“、“凡事都取决于你自己的观点“、“文化多元主义“，把许多自由派人士变成了新保守主义者。具有反讽意味的是，一些新保守主义者是此前希望通过强调论点、文化的相对性来拓宽学生视野的大学教授。结果却是，学生变得比启蒙前更加空虚。在小布什政府中，有着较高社会地位的新保守主义者拥护伊拉克战争，既是为了保卫美国利益，也是想把穆斯林世界变成民主阵营，以消除恐怖主义。许多传统意义上的共和党保守主义者，虽然不喜欢远隔大洋的“十字军东征“，也与新保守主义者在此问题上取得部分的一致。

自由至上主义

从20世纪60年代开始兴起一种新的意识形态，由于太过自由化而变成保守主义——或者反过来说也可以。自由至上主义大致可以追溯到亚当·斯密，主张在任何方面都取消政府的干预。这或许只是在重复共和党的论调。他们指出，现代保守主义者主张自由经济以及对个人自由的约束，而现代自由主义者则主张有限制的经济和个人的自由。为什么在这两个领域不可能同时拥有自由呢？自由至上主义者反对补贴、官僚机构、税收、对国际贸易的干预以及“大政府“本身。就此而言，他们继承了一个非常古老的美国传统，并由此而获得声望。尽管目前还没有自由至上主义的候选人赢得选举，但他们在华盛顿的卡托研究中心已经成为一个不容忽视的思想库（卡托的报告《有轨电车的渴望》对城市轻轨系统的建设进行了指责，主张发展更便捷、更便宜的公共汽车）。一些评论家指责自由至上主义者对交易混乱的自由市场的崇拜导致了2008—2009年的金融灾难。

女权主义

20世纪60年代的新生活产生了一批女性作家。到了20世纪70年代，妇女运动在美国和西欧已经成为一种政治力量。女权主义作家认为，妇女的报酬比男性要少，难以升到高级职位，在心理上和生理上为男性所奴役，得不到银行贷款和保险，依然处于“二等公民“的地位。

她们指出，问题的核心是一种心理上的感觉。男性和女性的“性别角色“是外部强加的，并没有生物意义上的关联。男孩子们被教导要坚强、主动、竞争、强壮，而女孩子们则被教导要温顺、从属、依附、有女人味。这种性别的差异几乎完全是后天习得的，是由父母、“父权社会“的学校教育强加的。这些能够被改变。通过在幼儿期的适当培养和教育，男性可以变得温顺，女性也可以更加有主见和自信。

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