第31章节(1/2)
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若是在现代民主社会里,那就要开听证会:如何收费,收的费用如何使用……这一切必须告知国民。可如意真仙凭借暴力霸占了“落胎泉“。唐僧一行借宿的那家老婆婆告诉悟空:“但欲求水者,须要花红表礼,羊酒果盘,志诚奉献,只拜求得他一碗水哩。你们这行脚僧,怎么得许多钱财买办?但只可挨命,待时而生产罢了。“

如意真仙这种方式是黑社会致富风险最小、效益最高的方式。

黑道上人刚出江湖时,必定经过打打杀杀的初级阶段,弄不好就横尸街头。到了第二个阶段,不会动辄就流血,而是控制一本万利的买卖,如做“黄赌毒“买卖,或者用暴力加金钱,搞定权力机关,取得某种行业的专营权。这如意真仙除了有一身武艺外,我怀疑他贿赂了女儿国朝廷中的官员们,否则以一国之力,还对付不了这个老道?我不相信,女儿国官员们的家眷误饮了子母河的水,也要用钱买“落胎泉“泉水。那么到了第三个阶段呢?就是漂白了,或被招安了,成为官府的人。

如意真仙碰上了悟空、八戒这样比他更横的人,打不过两人,只好让人家乖乖地免费取水。

如意真仙暴力控制公共资源,而悟空又借暴力免费享用公共资源,这都有悖公平交易原则。但在不公平的体制下,这类现象是常态。因此唐僧、八戒喝剩下的泉水,被老婆婆讨要,当着宝贝埋在地下,并说:“这罐水,够我棺材本了。“悟空免费用水一次,并没有改变“落胎泉“水这公共资源的使用方式,如意真仙将会继续靠垄断致富。

公共产品一旦被私人或利益集团垄断,最受损害的就是穷人。女儿国有钱人可以去买水,无钱的呢,诚如老婆婆所说,“只可挨命“。

别了女儿国不久,唐僧师徒一行来到火焰山。要通过火焰山,只能借用铁扇公主的芭蕉扇。铁扇公主这是技术垄断,这芭蕉扇是她自己的,比那些老君、菩萨身边的仆人、宠物偷主人的宝贝下凡作怪文明得多,后者窃取的是他们主人所掌握的公共权力。

牛魔王夫妇自然不愿意借扇子。这种态度无可厚非,因为两个平等的民事主体之间,任何一方都有拒绝交易的权利。可悟空不厚道,采取欺骗和强抢等手段,又使出惯用的一招,借用公权力,让李天王、哪吒、观音等一干人帮忙,制服了铁扇公主夫妇,把人家的专利产品夺过来。

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