韩宣子对鲁国的礼乐心服口服还有一个原因，晋国曾在鲁国使臣面前出过很大的洋相。襄公四年，鲁国派使臣穆叔入晋，名义上是对三年前鲁襄公即位时晋国派使臣道贺的回礼，事实上当时长期受到齐国欺压的鲁国，不得不投靠当时的超级大国、同是周武王之后的晋国。晋国国君令乐工奏乐招待。先奏《肆夏》（其词今已亡）三章，穆叔没有按照通行的礼节回拜；乐工然后歌唱《文王》之三（《诗经·大雅》），穆叔又不回拜；接下来乐工歌唱《诗经·小雅》中的《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三章，每演奏一曲，穆叔恭恭敬敬地回拜一次。

晋国的重臣、韩宣子的父亲韩厥觉得非常奇怪，因为他知道来自礼仪之邦的鲁国使臣选择性回拜，一定有原因，于是派人去驿馆问穆叔。穆叔回答说，《肆夏》之三是天子用来招待诸侯的，我一个使臣哪担当得起？《文王》是两国君主相见时的乐章，同样我不敢僭越；而《鹿鸣》是贵国君王对我国表示友好之意（中间有“我有嘉宾，鼓瑟吹笙“之句），我哪敢不回拜？《四牡》是贵国君主慰劳使臣的，我哪敢不再次回拜？《皇皇者华》中有国君教导使臣“必咨于周“，即要向忠信之人咨询。臣听说：“访问于善者为咨，向亲近之人咨问为询，咨询礼法为度，咨询政事为诹，咨询疑难问题为谋。臣一下子获得五项善待，当然要重重回拜。“可见，忙于打仗的晋国早就乱了礼乐，搞不清奏乐的程序、规矩，只能随便找几个曲子来演奏，所以才闹出用《肆夏》《文王》招待他国使臣的笑话，而后三个曲目纯粹是瞎猫抓死耗子，碰上的。作为弱国的使臣穆叔，不得不委婉地给大国上了一堂礼乐课。作为武王后裔，把周室礼法忘记到这种地步，晋国君臣的羞愧可想而知。

孔子成长于鲁国不是偶然的，孔子根据鲁国史书整理的《春秋》，今天中华民族仍受其惠泽，而楚国、齐国、晋国、秦国的强大早已烟消云散。英国曾是“日不落帝国“，二战后，所控制的殖民地先后独立或回归祖国，现在只能守着英伦三岛那点领土，可以说英国不复是当年的超级大国。但是，因为其文化的软实力，它以只相当中国一个省的疆土、人口，仍然在世界上有着无可替代的影响：英语是国际语言，文艺复兴和工业文明时期英国人在科学、哲学、法学、政治学等方面取得的巨大成就，依然是世界文明史绕不过去的高峰，影响至今。唯一的超级大国美国，其总统见到了英国女王，也是谦恭非常。英国在文化方面的软实力，使其在硬实力衰落时，仍然能保持尊严。

闻鸟鸣与听春雨

惊蛰的那天清晨，我走出北京朝阳门地铁站，听到了一阵阵布谷鸟叫声。我开始以为自己耳朵出现幻听。驻足细听，没错，是持续不断的“布谷布谷“，只是不知来自哪里。

在一片高楼里听到布谷鸟声，确实有奇妙的感觉。此时，这个北方大都的树枝还没有发出嫩芽，哪一棵枝丫能容这鸟儿栖身呢？走在街上，看到阳光很好，照在“中海油“那玻璃幕墙围成的马桶形建筑物上，灼灼生辉。我不由想起《豳风·七月》中几句诗：“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。“在春天的田野里听到黄莺或布谷鸟声，再寻常不过了，可在大都市的中心地带听到，当然是一种奢侈。在我的身旁，也有一个个装扮入时的女性匆匆经过，但她们执的不是“懿筐“，而是各种品牌的提包。她们也不是去采桑，而是奔向这些大楼里一个个办公室。下班的时候，她们会不会“我心伤悲，殆及公子同归“呢？

“春日载阳“描写的明显是北国的春日风光，而我南方故乡的春天，则常常不是这样。对我而言，初春最能触动我的一首诗是陆游的《临安春雨初霁》。南方春日多雨，树早就绿了，雨歇后柔和的阳光，浮在绿树上，那种氤氲朦胧让人有一种莫名的忧伤。

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

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