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而根据大蛮的回忆,“野猴子”人数不少,聚点也有三四个不止,但黑毛口中关押驯化对象的“地窖”仅有一处,距离此地大约两天行程。
至于到时如何让许逸假作对方同伴混入,一旦出了差错又该如何补救,九月暂时还没想好。
“你着急也没用,”许逸说,“总要过了今晚,和高山人商量妥当,再出发吧。”
否则对方也不会允许他们离开。
更何况,此行未知太多,危险困难重重,他们需要仔细计划安排,急不得一时。
九月思忖片刻,终于点了点头。
他决定接受高山人的邀请,一是取得对方信任,方便后续安排,二是借着这个机会,留意观察一下高山人的实力,挑几个靠谱的帮手同行。
傍晚,高山人一切准备就绪,将下午搭好的“旺火塔”立在一块开阔的平地上。
所谓“旺火塔”,是由沾有松油的松枝编制,呈圆锥型,塔身一人多高,上窄下宽,一旦点燃,火势便会蔓延开来,将整座“旺火塔”燃成一座火焰熊熊的小火山。
原始人类对于火和山的崇拜仿若本能。
他们生存在这片开阔旷辽的土地上,予取予求,享用火源和山峦馈赠的光亮、温度、林木和猎物,也会报以繁多复杂的祭礼和深源于心的敬畏。
正如此时,全族的高山人围火而立,深躬行礼,祷告颂歌,虔诚无比。
相比之下,狼人们就简单多了。他们的文明不如高山人先进,也没有祭祀祷告之类的礼仪性活动。此时与许逸一样,觉得难以融入,只好不尴不尬地地站在队伍当中,安静观摩。
好在祷告持续的时间不长。
结束后,一名高山人便手捧土罐,从众人面前依次走过,让每人从罐里舀一撮白灰。
许逸远远地望向那个小罐子,问九月:“那是什么?”
“圣土。”九月将打听来的信息转述给她,“就是混了大圣骨灰的沙子。”
许逸:“……我们也要拿吗?”
九月:“不用。”
远处的高山人已然排成一列,按次将手中的圣土洒进旺火。九月解释说,高山人会根据火焰的形态变化判断神明旨意,以此选出新一任的大圣。
可许逸眼珠子都快瞪掉了,也没看出有什么变化。
她不相信会有什么变化。
直到远处突然传来“喔”的一声惊呼——
火焰瞬间蹿高,发出隐隐绿光!
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