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说罢，一个“分镜头”完成，真宗站起，向承天门走去。

“天书”降临

现在，“镜头”可以切换到承天门了。

只见真宗皇帝亲手燃起一炷香，望空下拜。

众人定睛看时，果然，承天门大殿屋脊挑起的那个弯状饰物，也即俗称“鸱吻”的东西上，挂着一束黄色的布帛，上面似有一卷东西，下垂着一条长长的飘带般的黄绸。这就是“天书”了。

丽日之下，“天书”格外耀目。

真宗回顾，命内侍周怀政和皇甫继明两个人架梯升屋，将“天书”取下，两个人面对面四只手捧着这份神圣的“天书”，侧身进殿，呈上。

宰辅王旦跪着，迎受过来，转呈皇上。

皇上再拜，接过，放置在新雕制的木辇之上。

然后，去掉皇上出行常备的伞盖，撤去警跸，君臣步行，护送“天书”回到朝元殿道场。真宗授给知枢密院陈尧叟开封阅读“天书”的权力。陈尧叟揭开黄帛，但见帛上有三字成句共七句二十一个汉字，字曰：赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。

“恒”，就是“赵恒”。那时节，无人有资格称谓皇上名字，这里直呼真宗名号，显然，只有“神”有此资格。

然后，陈尧叟再去掉层层覆盖的黄帛，露出了里面一卷三幅黄字“天书”。

第一幅“天书”是对真宗的表彰，说他以“至孝”“至道”承续大宋基业。

第二幅“天书”是对真宗的晓谕，要他必须以“清净简俭”治理大宋江山。

第三幅“天书”是对真宗的祝福，愿他“世祚延永”，神佑大宋帝国云云。

“天书”的辞气很是高古，有《尚书·洪范》和老子《道德经》的味道。至于字体，估计应该就是篆籀蝌蚪文之类。

陈尧叟依次诵读“天书”完毕，就将这三幅文字并外包装全部珍藏在金匮之中，由秘府永久保藏。

随后，王旦率群臣移向大殿的北面廊庑，真宗面北坐定，诸臣开始向真宗称贺。礼成。真宗命王旦当天不回家，在中书政事堂吃斋。晚上，王旦等人再临朝元殿道场，真宗已经早早地在那里值班了。

很快，朝廷上下全都知道了这件事，于是，临朝时就全部来向真宗称贺。

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