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东封前，丁谓还做了另一个载入史册的重要贡献。他创意设计了一个崭新的金融机构：“随驾使钱头子司”。

所谓“头子”就是凭证。封禅活动，随从的士卒、役工，很多都要当天结算酬金、奖赏。那时都用金属币，大典要进行几十天，携带不便，于是开始实行记账制度，该给钱的时候暂时不给，只给“头子”，上面标明酬赏数目，指定支取的地点机构。至于支取时间，则在信息由泰山传回京师之后。那时节，应该每天都有信息传到京师留守诸处。这时，士卒、役工在京的家属，可以到指定机构去问询，如果泰山那边有人员得到酬赏了，所在机构就马上支付。

这“头子”就等于是一种具有远程支票性质的有价证券，而且支取者不必是本人；而由此一来，东封也不必带着沉甸甸的铜钱同行了。

开始时，真宗还疑心这个方法合适不合适，曾经要殿前都指挥使曹璨调查一下诸军士卒，如此是否可行。士卒都说：“随驾能得到酬赏，但是带着这些钱难以参与大典。我们的骨肉都留在京师大营，能够得到酬赏帮衬家用，圣恩太厚啦！”

于是真宗同意了这个做法。大典期间，车驾往还京师与泰山之间，信息很快两地输送，有了酬赏，即向士卒、役工家属支付，从未有过缺付。

真宗高兴。

冬十月辛卯日，凌晨，銮驾开始东行。真宗带着愉快的心情走出宫来。

有司来报，说昨晚天象甚佳：五星“顺行同色”。

有司夜里就已经将“天书”的仪仗位设在了乾元门，小心翼翼地宿卫值更。昼漏未上三刻，就从宫中将金匮“天书”捧出，升玉辂。这时，黄麾仗、前后部乐舞鼓吹、道门威仪、扶侍使等，开始导从，迤逦而行。

从臣在殿下拜望。

不一会儿，真宗出来了，只见他头顶通天冠，身着绛纱袍，从容登上天平辇。

盛装“天书”的金匮放在玉辂上，走在前面，真宗走在玉辂后面。

这一套銮驾仪仗，包括太常寺325人，兵部566人，殿中省91人，太仆寺299人，六军诸卫468人，左右金吾仗各有176人，司天监37人。不算先到泰山的卫戍将士和杂役、扈从，总2000余人。

走到含芳园时，小憩。休息中，真宗还不忘提醒百官：各行事官、执掌人员，要尽恭奉祀，如果有人涉嫌懈怠傲慢，当即令宪官及监察官纠举、定罪，而且以后遇到大赦也不赦免。

随后，是连续的行程。

壬辰，次陈桥驿。

癸巳，次长垣县。

甲午，次韦城县。

乙未，次卫南县。

丙申，次澶州。

丁酉，次永定驿。

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