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然而《世语》中却说，伯奢不在，他的五个孩子热情款待了曹操。但曹操因受通缉，疑心过重，担心他们告密，于是将他们斩杀之后逃走……斩杀热情款待自己的人，不得不说是一种无法原谅的行为。

在孙盛的《杂记》之中，曹操听到磨刀的声音，怀疑吕氏一族怀有二心，于是杀了他们。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”曹操杀人之后还如是宣言。

在《三国演义》里，曹操斩杀吕伯奢的孩子之后仓皇出逃，途中遇上了吕伯奢。两人擦肩而过，曹操又返身折回，连同吕伯奢一并斩杀。他想，假若放过他，吕伯奢回家之后看到尸骨，定会对自己怀恨在心，还不如趁现在杀了他，免得将来留下祸根。

正史《三国志》记载：太祖乃变易姓名，间行东归。其中，也写到他在中牟县受人怀疑，幸得相识者所救之事，但对于路过吕伯奢家的事情却只字未提。正史《三国志》的作者陈寿是与魏国对峙的蜀汉遗臣。他编撰此书的年代又是魏国灭亡、司马家的晋朝兴起时。也就是说，作者当时完全没有必要回避曹操的丑事。不论怎么看，他更应该着力渲染曹操的恶行才是。然而，《三国志》中却并没有记载曹操背恩杀人之事。想来这不是作者为了节省笔墨，而是故事并非事实吧。

由于诸多小说家有偏好蜀汉的倾向，曹操在这些书中被塑造成反面人物，许多滔天罪行都被硬加到他的身上。吕伯奢的故事大约也是其中的一例吧。

掌控洛阳

一

起初，陈潜以为聚居于圣地白马寺的月氏族人，不过是好奇心很强而已。然而，随着与月氏族人的往来日益密切，陈潜逐渐意识到，那并不是单纯的好奇心。要了解各种各样的事情，就必须尽可能多地搜集信息，然后通过分析这些信息来决定自己如何行事。为了生存下去，必须尽可能了解所有的事情。因此，月氏族人才会竭尽全力收集信息，这远不是一时消遣的好奇心的驱使。“这一条不可不学。”陈潜想。他所属的五斗米道，也有许多需要向佛教学习的地方。两个教派似乎具有一种使命感，想要成为民众精神的寄托。相比之下，月氏族人显得更加努力，这可能与他们身为异族、客居此地的特殊条件有关系吧。

“对了，挟持天子逃出宫城的诸多宦官投河自尽，真是因为看到董卓的军队？”支英问。

被问的人是汉族信徒张某。当时，汉人中信奉佛教的还不是很多。那天，他恰巧身在洛阳城外的小平津附近，偶然目睹了皇帝逃出都城之后的样子。“津”字意为渡口。所以，河川附近，多以此字命名。今天，洛阳城北也有名叫孟津的县城。东汉时期的小平津也是这样的渡口。从地名中的“小”字可以看出，这里并非繁华之地，只是河边的一处小渡口，附近也没有几户民家。那天晚上，张某正在此处垂钓，他知道哪里容易钓到鲂鱼。

日本没有鲂鱼。以前去过中国的人，因为这种鱼身体扁平，将之称为“鳊鱼”。这鱼的小刺很多，但是味道非常鲜美。“岂其食鱼，必河之鲂。”《诗经》中有这样的句子。意思是说，都是吃鱼，又何必一定要吃黄河的鲂鱼？这是在建议不妨将就一些吃点别的鱼算了。这首诗的后面一句是“岂其娶妻，必齐之姜”。大意是，都是娶妻，又何必一定要娶齐国的美女？齐国美女确实美艳温婉，然而人不可期望太高，别的女子就不能勉强接受吗？可见，自古以来人们就对黄河鲂鱼<a href=https:///Tags_Nan/ target=_blank>情有独钟</a>。

那晚张某正在河边垂钓，天子一行来到了附近。当然，起初张某并不知道那是当今天子。“又失火了？唔，不是我家的方向。”张某一边垂钓，一边眺望洛阳城里的火光。河边筑有河堤，张某的垂钓之处是在越过河堤、靠近河边的地方，河堤在他的身后。忽然间河堤上传来说话的声音。

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