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“白马寺的支英还没来吗？”于扶罗问道。

病房中始终有数个下人随侍。其中一人应道：“支英随五斗米道的教母一同来访，再有两三日便到了。”

若是听了西方天竺的浮屠教义，便不会畏惧死亡的恐怖了——世人皆如此传言。所以于扶罗有了请白马寺长老来访的念头。他曾经在白马寺附近驻军，与寺中诸位长老都有交往。白马寺回应说：“若浮屠教义也派不上用场，便与五斗米道的教母一同前往。”

五斗米道的教母少容正在游历河南各地，不久将去洛阳。白马寺也在等待她的到来。迄今为止，白马寺一直致力于教化那些客居汉土的西域人，对于汉人与匈奴的影响力，白马寺方面也没有多少把握。因此，他们决定还是邀请同样倡导灵魂救赎的五斗米道的教母同行。

“唔，那我就慢慢等吧。”性格急躁是匈奴人的民族特性。然而于扶罗这一次却显得很有耐性，连他自己都感到惊讶。

“我这是快要死了吧。据说人之将死，脾气会有变化啊。”于扶罗心想。

这时候有将校进来禀报：“去卑大人由长安回来了。”

去卑是匈奴的王族，于扶罗派他去长安打探消息。

“快让他进来……其他人……”于扶罗说到这里，在枕上将头轻轻摇了摇。

“遵命。我等告退。”

“叫呼厨泉和豹儿过来。”于扶罗声音嘶哑地说道。

呼厨泉是于扶罗的弟弟，于扶罗卧床以来，呼厨泉以摄政的身份总揽诸事。于扶罗这是要屏去众人，单召弟弟和儿子听取去卑的报告。

“眼看到托付后事的时候了。”为了托付后事，必须充分把握天下情势，确立应对的方针。

不久，三人进入于扶罗的病房，围着他的病榻，盘膝而坐。

“去卑，长安城中可有喜庆之气？”于扶罗问道。

去卑摇头答道：“没有丝毫喜庆之气。连喜庆的传闻都没有听说。”

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