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嗟禄命之衰薄,奚边时之险巇?岂言语以阶乱,将不密以致危?痛母子之永隔,哀伉俪之生离。匪余年之足惜,慜众雏之无知。背蛮夷之下国,侍君子之光仪。惧名实之不副,耻才能之无奇。羡西都之沃壤,识苦乐之异宜。怀代越之悠思,故每言而称斯。

若乃少吴司辰,蓐收整辔。严霜初降,凉风萧瑟。长吟远慕。哀鸣感类。音声凄以激扬,容貌修以憔悴。闻之者悲伤,见之者陨泪。放臣为之屡叹,弃妻为之欷歔。

感平生之游处,若埙箎之相须。何今日之两绝,若胡越之异区?顺笼槛以俯仰,窥户牗以踟蹰。想崑山之高岳,思邓林之扶疏。顾六翮之残毁,虽奋迅其焉如?心怀归而弗果,徒怨毒于一隅。苟竭心于所事,敢背惠而忘初?托轻鄙之微命,委陋贱之薄躯。期守死以报德,甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往,庶弥久而不渝。[16]

祢衡在赋中刻意描写了鹦鹉的才质优美和明慧聪善,结果却落入失群丧侣,流离异乡,委命依人,孤危愁苦的境地。鹦鹉系身于樊笼之中,思念故乡不能展翅高飞,眷怀家室却归之不得。而这正是作者自己现实处境的写照,显示了他内心既有因言语而招祸的自责,又有禄命衰薄,遭时艰难的悲叹,真实地反映出乱离社会中才智之士的可悲命运。这对于避战乱于江陵之地的文士们而言,多少有一种心有戚戚的感觉。因战乱而逃避于斯,思念故乡,却又一时不能返回,这与樊笼之中的鹦鹉又有何异?因心中所感,再加上祢衡文名赫然,寒山与众多的文士们临着江风抚琴于斯,相互应和酬唱,以述说心中的愁绪,自然也是情理之中的事情。

山水能够让人得到暂时的满足,怡情于山水之中,可以让人的精神得到暂时的解脱,但是,山水能够真正地让人忘情一切吗?显然不能,至少对于寒山来说,山水虽然可以暂时地抚慰他那脆弱的满是伤痕的心灵,可并不能让他真正感到惬意。那种由内而外的释然,寒山没有能够在江陵的山水酬唱之中找到。花开花落,春去秋来,在江陵的日子很快过去了一年多,寒山开始对山水之中的生活感到了厌倦,“元非隐逸士,自号山林人”(《元非》二八一)。此刻的寒山,就其性格而言,还是倾向于入仕,因为这是他三十年来的基本追求,虽四次折戟于吏部关试而犹未悔。自幼饱读圣贤书的寒山,所想到更多的是如何能够入仕以一展其抱负,实现父亲自小以来对他的殷殷期望。想起了父亲,想起了那个曾经富裕的家庭,想起了少时幸福的生活,想起了妻儿,寒山怎么还能够在江陵继续过着这优游的生活呢?这个时候,寒山更加地坚定了自己的人生追求——入仕、为官。自己原本就不是什么隐逸之士,自己的理想是在庙堂之上,那个关系自己追求了近三十年的理想。山林人只是暂时的避难而已,并不是自己所理想的生存状态。想到这里,寒山更加对隐逸于江陵的生活不满,他想走出去,去实现其抱负,还有家庭的梦想,死去的父亲的牵挂。

此刻已经是乾元元年(758),外面的政治形势已经有了稍微的好转。757年年正月,安禄山为其子安庆绪所杀。同年九月,唐军与回纥军收复长安,十月唐军收复洛阳,安庆绪逃往邺郡。758年唐军鱼朝恩、郭子仪围安庆绪于邺郡。安禄山、安庆绪叛军的大势已去,虽然长安、洛阳附近还是时常会有战斗,但整个唐朝的大部分地区还是处于相对稳定的状况之中。这种情形对于寒山来说,则是离开江陵,以求一展宏图,实现其政治抱负的好时机。

因此,在江陵度过了将近两年时间的隐逸山水的生活之后,由于现实的政治环境趋于平稳,寒山因其仕途理想的再度萌发而离开了江陵。

再离开江陵之后,摆在寒山面前的道路既是明确的,又是不明确的。说明确,是因为对于寒山来说,他的人生只有一种选择,那就是入仕为官。说不确定,是因为此刻长安附近还是时有叛军,战乱并未完全结束,寒山不可能回到长安去重新参加他的吏部关试,退而言之,对于此时的寒山来说,就算是能够平安地返回长安,也不太愿意再去参加吏部的关试了,因为那里对于他而言,无疑是一个伤心之地。此刻的寒山虽早已进士出身,但是就仕途而言他还是不入流的(按照唐代的职官制度,官位共分九品,称流内官。九品以外的低级胥吏,称流外官。流外官通过考选,提拔为流内官,称为入流)。时局虽已渐趋平稳,但毕竟还有诸多不可测的因素在其中,此刻的寒山只是希望能够从流外入流,换而言之,希望能够成为一个能够让自己进入仕途的低级胥吏,然后以求进仕入流。对于这个时候的寒山而言,这也许是唯一可行的方式,吏部的铨选遥遥无望,而胥吏一则对于进士出身的寒山来说比较容易,二来也可以解决自己在生活上的困顿。两全其美,何乐而不为呢?但是,除了长安,能够去哪里呢?这对于寒山来说,是一个问题。

既然长安短时间是回不了了,那么就去山东吧。作为一个读书人,寒山早就对齐鲁之地向往已久。那里可是圣人故里,久沐孔孟之礼的教诲,深受洙泗之风的熏陶,想必是文质彬彬,其治必隆。反正自己现在也是孤身一人,无所适从,那么就去孔圣人的故里吧,也许那里对于自己而言,会是人生的一个新的起点。

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