我不完全明白上帝为什么有选择地回应人们的祷告，也不知道所有这些经文的全部含义，但我发现，将圣经的不同章节相互比较、彼此印证，确实大有益处。你知道吗？上帝确实保证必将回应祷告。当耶稣给门徒这些应许时，他是在说：“听着，我给你们一项任务，也保证你们会得着完成任务所需的一切。如果有一座山挡了你们的路，你们若是求我，我便将它夷平。”那些使徒也确实看见山川移位，正如他们改变了历史进程！

但我也发现上帝给出两个条件。为确保我们的祷告得到回应，就必须满足两点：我们必须活在与上帝的亲密相交中，我们的祈求必须与他的旨意相符。

与上帝相交

还是高中生的时候，我像很多基督徒一样，倾向于把自己而非上帝当作生活的中心。当然，我相信基督是把我从罪中赎出的救主，也多少努力去做正确的事。但我在想到上帝时，关心的根本问题却是：“他能为我做什么？服侍基督怎样才能给我快乐？敬拜结束时我感觉如何？”这种“上帝为使我快乐而存在”的心态自然而然地延伸到我的祷告生活中。我忘了上帝期待并要求他的子民成圣，兀自推断说：“如果上帝只愿将最好的给我，那么他一定会回应我的祷告，哪怕我活得并不像个天使。”

不料，我却遭到一记严厉警告。有一天灵修时翻看《诗篇》，我偶然读到一句：“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗66:18）坏了！怎么会这样？我以为上帝垂听每个人。可是后来，我又发现几处表述同样意思的经文。《雅各书》5章16节说义人的祷告是大有力量、大有功效的。所以，我安慰自己：我不必为此担心，既然我是基督徒，无论我怎样生活，在上帝的眼中都是义人。可有人向我指出，雅各在书中通篇谈论的并不是上帝看我们为义，而是我们对他的顺服。换句话说，如果我想让上帝垂听我的祷告，最好开始听从他的旨意。

彼得阐发了雅各的话，规劝丈夫敬重妻子，继而向他们解释：“这样便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:7）别忘了，当耶稣给出福音书里所有那些惊人的应许时，彼得就在当场。可他并没有把耶稣的话解释成：“祷告就像一张空白支票。无论什么时候，无论你灵里的状况如何，你只要填上数额，我就给你兑现。”不，上帝只保证虔诚的基督徒“致电”他时能立即接通，而故态复萌的信徒只会听到忙音，除非他们说：“原谅我，我错了。”

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