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玄宗之弟薛王李业的舅舅王仙童，盘剥百姓，遭御史弹劾，李业为他求情，玄宗让中书、门下省复审。姚崇和另一宰相卢怀慎上奏：“王仙童罪名累累，御史判案有充分证据，并没有冤枉他，不可赦免。”玄宗依法治王仙童之罪，从此很多贵戚都收敛锋芒，不敢再倚仗权势破坏法纪了。

玄宗的哥哥申王李成义请求玄宗提升其亲王府录事阎楚为参军。录事为从九品，是流外官，参军为正七品，为流内官。玄宗应允。姚崇卢怀慎却上言：“先前圣旨规定，王公、驸马有奏请时，没有陛下亲自批示不能生效，而我们认为任用官吏应该根据他的能力，由上级主管部门决定。若是因为亲戚故旧之恩就任意封赏爵位和官职，这和前朝的弊政一样，会重蹈覆辙，败坏纲纪。”玄宗再次采纳建议，没有提拔阎楚，从此贵戚们也很少再张口要官了。

姚崇的儿子去世，他告假十天处理丧事，所以政事堆积，宰相卢怀慎不能处理，很是惶恐，向玄宗谢罪。玄宗说：“朕把天下大事委托给姚崇，以卿来坐镇雅俗。”卢怀慎节俭廉洁，两袖清风，虽贵为宰相，却不营资产，常常把俸赐送给亲戚朋友，使得妻子也免不了贫苦，所居院宅也非常简陋，甚至不蔽风雨。姚崇回来后，很快处理完政务，颇为得意。便问中书舍人齐： “我为相，可与谁相提并论？”齐还未答话，姚崇又问：“可以和管仲、晏婴相比吗？”齐答：“管、晏虽不能对后世施行他们的办法，但却在当时很实用，您所施政，则随时可变，从这一点比，您不如他们。”姚崇问：“那我到底如何呢？”“公可称是救时之相。”齐答道。姚崇大悦，挥笔书下：“救时之相，岂易得乎！”

（2）姚崇治蝗

开元三年（公元715年），山东发生蝗灾，老百姓受迷信思想影响不敢捕杀蝗虫，只会烧香拜佛请老天来帮忙赶走蝗虫。唐玄宗和很多官吏也以为蝗灾是为天灾，是由“不德”造成，想以“修德”来治虫害。宰相姚崇坚持己见，提出用“篝火”诱杀和“开沟陷杀”相结合的方法消灭蝗虫，并派出大批御史赶往各地治蝗。但这一举措立刻遭到汴州刺史倪若水的反对。他鼓吹“德化”之说，还用史书上治蝗失败的例子证明不应灭蝗，抗拒御史的治蝗督促。姚崇警告倪若水不捕蝗，将依法治罪，最后倪若水无奈从命，捕蝗十四万石，成绩显著。姚崇的治虫主张还遭到满朝文武的反对，但他力排众议，坚持治蝗，利用昆虫的趋光特性诱杀蝗虫，终于战胜了虫害，从而使得那年没有发生饥荒。

第二年，山东蝗灾再起，姚崇又命人捕杀。倪若水又出面阻拦，说蝗虫是天灾，不是人所能捕完的，应当多修仁德，就可以避免灾祸。姚崇据理力争，组织人捕蝗。玄宗也下敕派使臣到州县调查捕蝗的情况。因此，这两次蝗灾都因姚崇措施得力而没有造成大荒之年。

开元四年（公元716年）十一月初七，宰相卢怀慎病势沉重，卢怀慎自知才不及姚崇，遇事谦让退后，被称为“伴食宰相”。但他儒雅清廉，潜移默化地净化了豪奢之风。临终前，他推荐了广州都督宋等人给玄宗。二十四日，以尚书左丞源乾曜为黄门侍郎、同平章事，代卢怀慎为相。

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