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南诏的刑罚大致有三种：杖刑、徙刑和死刑。杖刑自五十至杖死； 徙刑则被押往“丽水瘴地”；死刑可以用钱赎，改为徙刑。

南诏统治中心地带的农业、手工业非常发达，商业繁荣，畜牧业的发展也不错。

汉字是南诏所通用的文字，许多钟铭、石碑、佛经和砖瓦，均用汉字书写。在雕刻、建筑方面，南诏亦有很高的水平。宗教方面，南诏人信仰的是天师道，这是一种由五斗米教发展而来的宗教。

由于南诏是在唐政府的扶持下建立国家的，所以立国后就接受了唐的册封，确立了对唐的依附关系。因此，南诏在政治、经济、文化等方面与内地汉族的关系十分密切，这种关系有利于双方的发展。除建国初期的友好关系外，南诏与唐的关系大体上可划分为三个时期：天宝九载（公元750年）至大历十四年（公元779年）为第一时期，在此期间，南诏归附吐蕃与唐敌对，双方兵戎相见，常有战争。建中元年（公元780年）至太和二年（公元828年）为第二时期，这段时间，南诏与唐和好如初，双方各方面交流密切，是南诏经济、文化迅猛发展的繁盛时期。太和三年（公元829年）至天复二年（公元902年），双方则是打打和和，以和为主，间有争斗的时期。

帝王与群臣图 唐

帝王戴冕旒，着青衣朱裳曲领，白纱蔽膝，升龙大绶。群臣形象、神态、年龄、性格各不相同。帝王在恭谨卑顺的群臣持簇拥下昂首阔步，大有不可一世的气概。画面同当时著名宫廷画家阎立本的《历代帝王图》风格一致，而且还要早若干年，堪称唐代人物画的代表作。

7.开元盛世出现

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