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对于许多自然现象、社会现象，白虎观会议都以神化来证明封建纲常的合理性。比如《白虎通·日月》说：“太阳日行一度，月亮日行三十又十九分之七度，为什么太阳慢而月亮快？因为按三纲的道理，日为君，月为臣，君应该舒适，所以行动慢；臣应该竭力为国尽忠，所以行动快。”又说：“天向左旋转，日月五星向右运行，是因为日月五星对天来讲是阴，所以右行，就像臣对于君一样。”对于名称，白虎观会议也作了神化。《白虎通·号》说：“皇兼有君、美、大的意思，号称为皇，也就是煌煌然每个人都不敢违抗。帝就是谛，象征着人们顺承；王就是往，是天下人所归往。”对于日常生活琐事，白虎观会议也作了荒谬的解说。《白虎通·衣裳》说：“狐死后头必向着自己的巢穴，这证明君子不忘本，所以天子的衣服用白色狐皮，诸侯用黄色狐皮，大夫用灰色狐皮。羔羊十分温驯，所以士以羊皮为裘，以此来区别尊卑。”由此可以看出白虎观会议的议题，比起西汉的石渠阁会议来更加细琐；其论证的手法，则比以往的神学方法更神秘和无聊。这是东汉经学的章句繁琐学风在神学上的反映，也反映出统治思想的苍白无力。
总的说来，白虎观会议是对两汉经学成果的总结，既继承发展了董仲舒神学唯心主义的基本观点，又吸收了谶纬迷信思想，建立了宗教神学体系，并且成为东汉的正统哲学。同时这次会议又围绕着三纲五常构建了一套政治伦理规范体系，在一定程度上起到了法典的作用。随着哲学思想的发展，《白虎通》所构筑的粗糙的神学体系逐渐解体，其理论形态被完全抛弃，神秘的阴阳五行、天人感应一类的思想无人继承，但此理论所要论证和维护的三纲五常、君权至高无上、君主政体神圣不可侵犯等政治伦理规范，始终具有顽强的生命力。经过历朝历代的实践、发挥、补充，成为“百王不易之道”，并成了每个人必须遵守的信条。
5.班超平定西域
鄯善国柳中城遗址
鄯善即楼兰，为汉代西域三十六国之一。
汉章帝建初五年（公元80年），一直想实现平定西域夙愿的班超，上书朝廷请求军队支援。他说：“先帝打算开拓西域，因此向北进攻匈奴，向西派使者跟各国结交，并且使鄯善、于阗两国归顺我朝。目前拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙及康居等国都希望再次归附，并计划联合军队消灭龟兹，铲平通往中原道路上的障碍。只要把龟兹攻下，则整个西域的绝大部分区域都会归顺汉朝。以前谈论西域的人都说：‘征服三十六国，可称作斩断匈奴的右臂。’现在西域各国，绝大多数都十分愿意归顺汉朝，不断地进贡，仅有焉耆和龟兹还在顽抗。从前，我曾率领部下三十六人出使偏远的异域，饱受艰难困苦，自到疏勒以来，已经有五年时间了。对于西域的情况，我非常了解。西域的大国小国都一致说：‘依赖汉朝，好比依赖上天。’从这一点足以证明，葱岭可以打通，龟兹可以消灭。现在应将龟兹派到汉朝做人质的王子白霸封为龟兹王，然后派步骑兵数百人护送，让他领导联合西域各国的部队，不用一年时间便可夺取龟兹。利用夷狄去打夷狄，这绝对是上上策！同时莎车、疏勒的土地广袤肥沃，牲畜成群，不像敦煌、鄯善一带，因此用兵不会消耗中原物资，而能够确保自给自足。同时姑墨、温宿两国国王是龟兹特别委任的，他们与本国人的矛盾很尖锐，因此在一定的形势下，必定会有人投降。如果这两国归顺了汉朝，那么龟兹便不可自保。请把我的奏章交付朝廷讨论，作为决事的参考。如果奏折能被朝廷认可，那我就死而无憾了！然而微臣班超特别幸运地得到了神灵的保佑，使我免于一死，微臣希望亲眼看到整个西域归顺的那一天，陛下举起祝福万年的酒杯，向祖庙祭告，向天下宣布大喜。”章帝明白这一行动可以成功，于是召集群臣讨论，准备答应班超的请求。平陵人徐干上书朝廷，表示愿奋勇出征，做班超的助手。为此徐干被任命为副司马，率领被赦免的囚徒及志愿从军的勇士共一千余人，到西域去协助班超完成心愿。
以前，莎车认为汉朝不会出兵，就向龟兹投降，疏勒都尉番辰也背叛了汉朝。恰好徐干这时赶到，班超就和他向番辰发动了进攻，大败番辰，斩杀了一千多人。班超认为乌孙兵强，应该利用乌孙的力量，于是上书说：“乌孙是个大国，兵强马壮，所以武帝把公主嫁给了乌孙王，到孝宣皇帝时，终于见到了成效。现在当派使者慰问，让乌孙与我们同心合力。”章帝接受了他的建议。
建初八年（公元83年），章帝派卫侯李邑护送乌孙使者回国。李邑到达于阗时，恰逢龟兹攻打疏勒，他因害怕而不敢前进，就上书说西域的功业不可能成功，还大肆诬陷班超，说班超“拥爱妻，抱爱子，在西域享受快乐，毫无效忠朝廷之心”。班超听到消息后感叹道：“我尽管不是曾参，却遇到曾参所遇的三次诽谤，恐怕要受到朝廷的猜疑了？”为此送走妻子。章帝相信了班超的忠诚，就严厉斥责李邑说：“你说班超拥爱妻，抱爱子，但那么多思乡的军人怎么可能和班超同心呢？”章帝派李邑到班超那里，并下旨给班超说：“如果李邑在西域能够胜任，你就可以把他留下做你的副手。”然而班超却派李邑带领乌孙送往汉朝做人质的王子回京城。徐干对班超说：“以前李邑诋毁阁下，想破坏您的形象和您的事业，现在为何不将他留下，再派其他官员去护送人质呢？”班超说：“这话是多么浅陋！正因为他诽谤过我，我才派他去。自己问心无愧，为什么要怕别人的议论！为使自己称心快意而留下李邑，这不是忠臣所为。”
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