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陈叫山低首而思,倾耳相听,心中便不断翻转着诸多假设,腾挪着许多概念,并反复自问自己起来……
若从门派而论,陈家祖上所传的“十二秘辛拳”,毫无门派可言。其创立之缘由,其拳法之精髓,皆是陈家祖上的陈大脑兮之生死挚交章大脑兮,以大内高手之博采众长,化繁为简,就简续繁,由此衍生、分化、兼容,独立而成的!
陈叫山一度认为所谓借助十二地支,依循十二生肖属性,并非是十二秘辛拳之本宗要义,恰恰相反,十二秘辛拳是通融与包容在先,其后,方为其自然拳理,赋予了表象化的外化概念。
这便是十二秘辛拳与“道”之间,千丝万缕之勾连相谐和。
道,似于虚无,却无所不在,阴阳通化极致,方而为道,其无生时,亦无灭时,甚于天地创始之早,甚于沧海桑田之晚,<a href=https:///tuijian/moshiwen/ target=_blank>末世</a>消解,万物不存,道犹然长生!
若是按照骆帮主的疑惑,顺展开理解,岩井恒一郎的武功,是近乎于“万法拳招&rdquo;一路,那自己的“十二秘辛拳&rdquo;,便愈是如是了!
那么,同为浑化一路,谁的修为更为深绝,谁便占先!
岩井恒一郎,既为日本第一高手,登陆中国,所向披靡,未遇对手,照此势头发展下去岩井恒一郎,乃至整个日本,讥讽的,蔑视的,轻看的,便不是中华武林,而是中华民族,是华夏九州一切之一切……
如此况局之下,岩井恒一郎手中那本《认输帖》上,其密密麻麻的名字当中,虽不乏借势跳势,转而扬名的功利之辈,但更多的,那是一个又一个的英雄,大英雄,或生或死,或胜或败,虽死犹生,虽败犹荣,可歌可泣,荡气回肠,直面天地一切胜败得失的真正的大英雄……
躺在病床上的骆帮主和苗馆主,他们虽战败,内心决然不甘,拒绝在《认输帖》上签字、摁手印,这是一种超越了生死成败,存留于期望之间,横贯于审视与希冀之中的一种傲气,傲骨,傲神……
生当何患?死亦何悲?纵然是粉身碎骨,绝于尘埃,犹有血性,流血,流泪,未为可耻,而不可耻的,是希望!
陈叫山兀自觉悟出了骆帮主所说的“如果我们不打呢?&rdquo;,苗馆主所说的“你兴许打不过那个岩井恒一郎&rdquo;,一非阻拦,二非泄气,正正是相反,那是关怀之下的绸缪,那是平和之内的韬晦,那是历经江湖风风雨雨,日升月落,几番轮回通透的前辈,对于江湖新生力量,对于晚辈的期许、寄托,另一形式的鼓舞与振作!
我陈叫山若不出战,让更多的人,去奋身相迎,让日本人一次又一次地嘲讽我华夏九州绝无英雄,不过一群庸庸碌碌之辈吗?
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