说了半天，还是一篇虚话。皇帝雍容大度，庄征君却偏偏头顶上疼将起来。及至出宫，回到下处，除下头巾，见里面有一只蝎子。庄征君道：”臧仓小人，原来就是此物，看来我道不行了。“《儒林外史》与皇权迷信

一个蝎子便坏了庄征君的道，可见这道也实在没有什么了不得。

《儒林外史》写儒生，自然写科考，写科考不能不写皇帝。然而，科考可以讽刺，皇帝不可以讽刺。所以写来写去，只好写得朦朦胧胧，如同唱戏一般了。

写皇帝写得出了”新“的是《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。它们不但写人身依附，尤其写对皇帝天命有加的迷信和崇拜。

《水浒传》与皇权迷信

其实，这里面的皇帝，坏的不少，无能的不少，好的却不多。《水浒传》里的宋徽宗，称为才子可以，当皇帝真个是历史的误会。然而，天命如此，人们相信天命如此，虽然国破家亡，也只能由他。

况且，《水浒传》特点就是只反贪官不反皇帝。不但不反皇帝，还要大讲忠义。皇帝如此之坏，为什么要对他忠义？因为皇帝是膺天命的神，你不迷信皇帝，就是与老天爷对抗，饶你什么能人，可以与天命对抗的吗？君不见黑旋风李逵乎？不要说得罪老天爷，就是得罪了罗真人，便让你屁滚尿流，挨了揍，又挨了板子，还洒了一身的屎尿，好不腌人也。

《水浒传》写皇帝的天命，放在”引首“部分，可说开宗明义，别具风格。虽然这在今天的许多人看来，全然是一篇无聊的废话，但在那样的时代，以至于整个封建时代，都是一篇”真言“。”引首“中先从宋太祖讲起，说”天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红尘满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪。自古帝王都不及这朝天子。“说到宋仁宗，又说是—

这仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙，降生之时，昼夜啼哭不止。朝廷出示皇榜，召人医治。感动天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前来揭了黄榜，自言能止太子啼哭。看榜官员引至殿下，朝见真宗。天子圣旨，教进内苑看视太子。那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只见化一阵清风而去。耳边道八个甚字？道是：”文有文曲，武有武曲。“端的是玉帝差遣，紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子。文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。

辅臣都是星宿，何况圣天子乎？所以这天子好也由他，坏也由他，聪明智慧如哲学家也由他，混蛋一屁股泥也由他，因为他是上膺天命，天老爷都批准了，区区小民，除去叩头如捣蒜之外，还想咋的？

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