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“先生又错了。即如先生所言，大明天下已是‘爷娘奄奄，儿啼母哀’，女真趁机起兵，虽说世有更替，但对百姓而言却是雪上加霜！先生责和尚为朱姓一人千里游说，而先生却是为爱新觉罗一姓屠戮千万黎民！孰是孰非？和尚所言，正是为息兵戈，复乐土，农有耕，市有贾，老有养，少有学，鸟归巢，兔归穴，百姓安居，世界清宁。”

范文程淡然一笑：“‘四法印’说：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅盤寂静。即是说，世间诸事诸物本无常态常理，有生就有灭。师父身为佛门弟子却如此执拗，还是未到‘诸法无我’的境界。”

“先生还是错了。‘行’指一切有为之法，因缘而成。有形的色法和无形的心法皆为行法。‘无常’是说世间万物皆有生灭的变化，生即是灭，灭即是生。‘漏’指贪、嗔、痴、慢、疑等诸般烦恼，烦恼乃是诸苦之源。‘我’是指自性，‘无我’是说万物包括自身皆是众缘攒聚而成，没有不依因缘而存在的自性。大明衰而女真起，是缘凑，数也。但女真的兴盛也就是衰的开始，昨日明替元，今日金替明，明日也必有来者替金。今日不过如《汉书》说：‘事罔隆而不杀，物靡盛而不亏’。轮回罔替，永无休止，就百姓难脱苦海是了。”

“师父是得道高僧了，但百姓在一个昏君的治理下，馁无果腹之食，冻无御寒之衣，母不能哺子，子不能养母，难道倒不是苦海了？”

“以恶对恶，使百姓苦上加苦，雪上加霜，是先生的第四错。至于大明当今天子，以一人之力智除国贼，一改神、熹惰政之习，一扫朝廷裙党之风，和尚看也并非是个昏君。”说到这儿举起一个巴掌，“先生还有第五错。和尚此来并非为责怪先生，”便放低声音，“乃是为毛文龙而来。”

范文程精神一振，哈哈大笑：“原来师父不是要渡文程啊！”忽有所悟，笑声戛然而止，袁崇焕不是高第，也不是王之臣，他是不会放任毛文龙自行其是的，“毛将军有难事了？”

这回轮到喇嘛僧哈哈大笑了：“这是先生的第六错。和尚是为毛文龙而来，却并非是毛文龙所派，乃是受袁崇焕之邀来走这一趟。”

范文程这一惊非同小可：“袁……袁崇焕？！”

喇嘛僧道：“不错。袁督师知道毛文龙要以三百万金换回金城、复州二卫地。”

这袁蛮子实在太厉害了！范文程心里发颤，面上还要装糊涂，嘿嘿一笑，道：“难道这是毛文龙告诉袁崇焕的？”

喇嘛僧也嘿嘿一笑，答非所问：“袁督师愿以三百五十万金换回此二卫地。”

范文程知不可瞒，起身踱了一会儿，问道：“师父下榻何处？”

“无处，进了沈阳城就叩府拜访。”

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