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尤其是张居正，他的这个爷爷我们上一讲说过，少年时游手好闲，但也有几分游侠仗义，后来做了辽王府的护卫，多少有点回归了他们张家原来的军事传统。所以我想，张镇的这种性格和尚武习气对张居生幼年的影响一定更大，要不然成年后的张居正也不会跟戚继光等人结成莫逆之交了。所以，少年时候的张居正对这个爷爷一定很敬爱。辽王朱宪火节灌死了他爷爷，他心里应该跟明镜似的，可这件事儿之后他还是跟辽王一如既往地作好朋友，并没有因这件事儿跟辽王有什么不愉快，这又是怎么回事儿呢？

这就要说到张居正的性格和我们称他为天才的地方了。

天才

我们知道当时人称张居正为天才，主要是因为他的早慧。

在中国古代，社会的话语权完全掌握在知识分子手里，所谓天才的标准主要就是诗词文章的文学天赋要比较突出。

比如说王安石那篇有名的论天才的文章《伤仲永》，其中的主人公方仲永少年时之所以被认为是天才，就是因为他五岁时就会写诗了，而且写得还很有文采。按王安石的说法是“指物作诗，立就，其文理皆有可观者，邑人奇之。”也就是说当时人认为方仲永是天才的标准就两条：一是五岁就会写诗，二是诗写得还特有文采。

其实方仲永的例子还是很典型的，你去看中国古代典籍记载的神童，他们神奇的地方几乎都是很小就能认字，然后很小就能写一手好诗、好文章。要不，就不能算是神童。至于像张衡小时候躺在奶奶怀里数星星的天文学天赋，那是算不上什么的。

而张居正之所以被称为神童，在当时一个最重要的原因就是他两岁就能认字，五岁就能写诗，十岁上就能写一手好文章了。也就是说，少年张居正的文学天赋非常突出，所以，从传统意义上来说，他确实应该算是一个天才。

但如果说张居正是因为他的文学天赋才被湖广巡抚顾璘、荆州知府李士翱这些见惯了大世面的人识为天才的话，我觉得还有三个疑问。

一是为什么我们现在看不到张居正少年时的作品呢？

从张居正的后人后来为张居正的刊刻的《张太岳集》里，我们能看到张居正最早的作品是他十三岁赴乡试的时候做的两首诗，之后就是他二十多岁进入仕途后的作品了。前面那些五岁成诗、十岁成文的杰作，更是一点影子都见不着。

就那两首可以看到的十三岁的应试之作，说实话，写的水平也不咋的。一首《题竹》，我们上一次提到过，虽然有气象，但也不能说是特别有文采。另一首也是考试的时候写的一首四言诗，题目叫《题吕仙口号》，也就是写吕洞宾的，诗云：

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