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这样的“独立宣言”,读者若有兴趣,不妨试着仿作几篇,比方广东﹑福建﹑山东﹑浙江……看毛病究竟出在哪里。当然,另一方面,我们也可用“充分的理由”,论证“美国是中国不可分割的一部分”。不信﹖咱们从印第安人的牙齿开始说起!

他们的民族英雄

1909年10月26日,日本枢密院议长伊藤博文公爵抵达中国哈尔滨火车站,准备与沙俄财政大臣密商国是。刚步出站台,一位身著西装、头戴鸭舌帽的青年男子,突然从欢迎人群中冲进警戒线,趁众多沙俄卫士来不及反应,朝满面春风点头微笑的伊藤博文连开三枪。一枪中胸,一枪中肋,一枪中腹。接着又击中日本总领事川上,秘书馆森,铁道<a href=https:///tuijian/haomenzongcai/ target=_blank>总裁</a>田中。伊藤倒地,十时许死于伤势过重。

行刺者是朝鲜爱国志士安重根,五个月以后,在旅顺被处决,年仅三十二岁。他在法庭上大义凛然宣称:"我是为了具有四千年历史的祖国和两千万同胞,一举处决蹂躏朝鲜主权、扰乱东洋和平的奸贼。正因如此,我的目的是正大光明的。我是作为一个国家的人民,尽了自己应尽的义务?他还曾作诗:"丈夫处其世兮,其志大矣。时造英雄兮,英雄造时。雄视天下兮,何日成业。东风渐寒兮,壮士义烈。愤慨一去兮,必成目的。鼠窃伊藤兮,岂肯比命。岂度至此兮,事势固然。同胞同胞兮,速成大业。万岁万岁兮,大韩独立。万岁万岁兮,大韩同胞。"

侵略元凶也是民族英雄

那是一个国际间风云变幻,各国国内政体动摇振荡,酝育着无数突渐分合、崩溃重建,英雄辈出的时代。就在安重根行刑前夕,二十七岁的革命党人汪精卫在北京谋炸清摄政王载沣,事泄被捕,判处终身监禁。他在狱中所作"引刀成一快,不负少年头"的绝句,不胫而走,同文天祥的《正气歌》、谭嗣同的"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"、秋瑾女士的"秋风秋雨愁煞人"一样,成为千古绝唱。1914年6 月28日,塞尔维亚"青年波斯尼亚"成员普林西波等人在萨拉热窝刺杀奥匈帝国皇储弗兰茨。斐迪南大公,直接引发了第一次世界大战。普林西波不会作诗,但同样誉为"具有强烈爱国思想"的志士载入史册。

二十世纪七十年代,朝鲜曾拍摄一部历史故事片《安重根击毙伊藤博文》。近年,韩国也拍摄电视连续剧《安重根》,还邀中国影星出演女主角。在韩都汉城中心,有一个专门纪念安重根的南山公园。朝、韩虽因意识形态对立,但对于安重根这样的烈士,却同声称赞评价甚高,就因为他是民族英雄。民族英雄是超越党派之争的,有时还超越国度。民国初年,中国曾流行文明戏《安重根》,周恩来在南开读书的时候,就帮助过直隶女师的学生们排演这部新剧。中国与朝韩都是日本侵略的受害国,当年的反日斗士理所当然受到人们尊敬。反过来,安重根所击毙伊藤博文",则因其身为日本侵略中朝的元凶,被定义为一个骄横跋扈、嚣张狂妄、甚至愚顽刚愎的人物形象。

然而,伊藤博文也是一位民族英雄,而且是一位份量、影响和功勋远远超过安重根的民族英雄。只不过,他是日本的民族英雄,是"他们的"民族英雄。

伊藤博文出身贫寒。其父林十藏为贫困所迫作人养子,改姓伊藤,又因外出作工亦无法养家糊口,七岁的伊藤博文只好随母寄居外祖父家。他的青年时代,西方列强以武力威胁强行捅开了日本闭关的国门,"培里叩关"和"黑船来航"事件,使日本同中国一样与西方国家签订了一系列不平等条约。他投身救国运动,成为尊王攘夷派的一名志士,积极倡导维新。他熟习汉学,曾到英国学习海军,并以政府使节团副使的身份随团考察欧美十二国,学贯东西。在明治三杰"西乡隆盛、木户孝允、大久保利通相继去世之后,他跃升为维新派的第一号重要人物。1885年,他成为日本第一位内阁首相,前后四次拜相,累计在位时间几为日本历代首相之最(战后佐藤荣作打破其记录,多了三个月)。他还三次担任另一要职:枢密院议长,主持制订日本第一部宪法。伊藤博文推行欧化,将西方工业文明引进日本,极大地增强了国力,逐步以与列强签订的平等新约取代不平等旧约,废除治外法权,并迅速跻身为列强之一。在使日本摆脱落后屈辱、成为亚洲第一强国的明治维新运动中,伊藤博文当居功臣之首,被尊为日本的现代化之父。另一方面,他在首相任上,发动甲午战争,出兵朝鲜,吞并台湾,向中国索取大量赔款,对中朝两国而言,又是一大侵略者。所以中国史书的评价是:明治维新的元勋,侵略中朝的元凶。

一个侵略他国的元凶,怎么会是民族英雄呢?从感情上,实在不好接受,却是事实。历史上,民族英雄往往同时又是一个侵略者,大英雄往往就是大侵略者。当然,成功的英雄不会说自己是侵略者,他会用一个好听得多的词来代替:征服者。成吉思汗西征,灭四十国,是不是侵略?当然是。网上曾经流传过一篇文章,认为成吉思汗不应该算民族英雄,而是一个残暴的侵略者。这篇文章是一位经济学家写的。在他的观念中,英雄是不能残暴的,侵略者更不能同时冠以英雄的头衔。他提出的问题很有意义,但他的观念却无法解释所见的史实。他的论著被迫删改,内心非常矛盾乃至痛苦,只好写成专文放到网上来讨论。显然,这样的讨论也不会有什么结果。

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