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“异xin恋男人。”谭知静以一名同xin恋的身份补充说，语气有克制的嘲讽与自嘲，“按照一些规则，薪资、职级、开什么车、戴什么表，等等，将男人分成三六九等，再按这个等级给他们分配资源——包括女人，女人也成了异xin恋男人可以分割的财产，也被分出等级，漂不漂亮，身材如何，是不是处女……作为男人们为这个规则争得头破血流的战利品。所以会发生你刚才说的那种情况，一张照片上同时有一个男生和一个女生，对女生来说是伤害，对男生来说竟然变成炫耀。”

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作话叕装不下了……是先发完正文再加的作话，没有额外的收费。不喜欢看作话的同学请留步。

因为还有读者爱看作者给正文加注释，但如果完结了我就没动力写了，所以趁着想写的时候赶紧先写下来。

高亮：他们两人的观点都是作者的一家之言，没有任何权威的理论依据，绝对不保证正确。

写章余初的妈妈没有出场，但又好像一直在写“她”。

想说一下女xin被物化、被客体化这些概念：女xin如何被置于随意贴标签的被动地位，从而被理所当然地损害权利。

先从文艺作品里的女xin形象入手。请大家和我一起回忆，文学中的，尤其是类型小说，影视中的，尤其是美国大片，那些广为流传的经典作品中的典型女xin形象，有没有感受到强烈的雷同？人设是不是非常简明清晰，很容易就能标签化地概括出来？

我们这里讨论两xin关系，所以不说孩子，只说xin成熟的女xin形象，我首先想到的几个常见的典型人设：一、温柔贤惠的解语花式的；二、xin感的，让男人喜欢的；三、过于xin感让男人产生厌恶感的。

这种简单明了的标签化的女xin形象，通常都是由男xin创作者创造出来的，而那些作品也广受男xin群体的喜爱，所以我认为，通过这些形象，可以帮我们看到男权视角下是如何看女xin的，也就是现在很流行的那个词，“凝视”：男人作主语（主体），女人位于宾语（客体），男人以自身的需求为根本去看女人，女人本身的需求和个xin被隐藏。

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