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诸伏景光的话语得到了一致的点头。

就是彩s油漆有一些掉s，还没来得及补回去。

“现在村里面本就少有年轻人，愿意做这种迷信行当的更少，听说补漆工作是二十年一次。上次来补漆的是村ko一家木匠，今年已经有七十多岁了。”

下一次来的big概就是他现年四十的儿子了吧，也不知道手艺如何。

唏嘘了一会儿，铃鹿樱子指点着几人看向神像的腰部。

正如神名那样，村民们按照传说和自己的想象结合制作出的神像理所当然地是一个穿着华丽振袖的年轻女xin的形象。

而铃鹿指的就是振袖的腰带。

诸伏鹤见走过去细细打量才看出，那腰带上面竟j心描绘了类似地狱变的图画，鬼神狱卒、被审判的亡者、地狱的火焰等应有尽有。

画师想要表达不同地狱的景象和刑罚不同，又必须兼顾振袖腰带本身的美观，做了一个很聪明的选择。

神像的腰带主要是黑红s调，当中用纯黑s的线条将长长的腰带划分成数个格子，每个格子里描绘了不同地狱的场景。

“这就是恶人灵魂的归处。”

鹤见有些疑惑，“其他人讲的传说都没有这段。”

松田也接上，“路边的小祠堂、神龛里面放置的也只是穿着振袖的人像而已，没有腰带花纹。”

铃鹿樱子想了想，无奈地回答，“就像我刚才说的，只有上了年纪的老人们还执着于这些东西，年轻人j本都只知道big概传说，具体细节都不清楚了吧。”

“就连我在活着的时候也只知道前半部分。”至于神龛里的神像，“那些都是为了方便村民们自己找石头制作的，而且只有小腿高度，应该是做不了这么j细吧。”

要忙于农活与丝织缝纫等事务的村民们在石头上雕刻出那么繁复生动的地狱图景，实在是难为人。

不过或许正是因为除了神社里的这一尊神像外，其他都为了方便只是做了个人形，结果导致了传说的后半段就此不为人知。

松田绕着神像转了一圈，微蹙着眉回来。

诸伏景光轻声询问，得到了一个暂时不好说的眼神与摇头，便没再多问。

“我会联系地狱那边派人来处理你的事q。”鹤见从神殿出来，在空地上轻轻地打了个呼哨，一只棕黑s的鸟儿便盘旋着直冲下来，稳稳地落在鹤见手臂上。

“若是不想堕落成没有理智、只知杀戮的妖鬼，就在这里等着。”

显然振袖之神big人就算真的存在也无法管理自己的神使，放任她继续下去，铃鹿樱子只有这一种下场。

“你们不直接杀了我？”

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