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“‘……人君以身系社稷，必持敬尧舜，身蹈中正，民胞物与，乃兴国家。君执天下之中，故人可有私q好恶，而君不可。人之好恶，但及其身；君之好恶，可及四海，一何重也！’

“‘惟君之所好，在于利民：利而厚禄不足加、币帑不必惜，损而私q不可不废。广开言路，闻谏则喜，善政施于民。明主如此，人心向之，拱而辅之，可以致中兴。……’”

仁宗觉得写得雅正典质，确是不错，只觉似少了点甚么。安甫又去读沈元鹤的，道：

“‘……古之贤君何可致治耶？曰：使民晓谕也。百姓蒙昧，则不通政；不通政，则不明上之用心也；不明上之用心，则杂而不齐也，则中兴难也。故君与士big夫详政策之道，宣恩威之施，布及郡县，民有所从。此禹之制《刑》③意也。……’

“‘民为邦本，岂可凌忽。民心可jao，通以理q，则农归南亩，女归机杼，父知宽严，子知孝悌，天下一心，各安其分。若居上位而孤行不知人风，殆也矣。……’”

仁宗听了点头，虽不比纪氏的严齐，却有新意。再读崔氏的，论的是抑兼并、复均田、轻徭赋之事，也算切中。

再后便是一首咏雁的命题诗，限五言六韵十二句律诗，考的是诗才灵气。纪开峻的诗平稳工整，浑融一体，有big儒风范，仁宗心里已有意点他为状元；只是不知沈、崔二位名次如何。却看这沈元鹤写的是：

汉都秋气冷，旅雁影重重。

延颈声凝远，轻身态横纵。

须臾翻百涧，旦夕过千峰。

霜露随风减，枝柯比翠浓。

绮云虽入眼，乡思黯盈胸。

上苑花开r，曾经拜帝宗。

仁宗觉得颇So用，道：“为雁颂君，朕心甚悦；话却明白，颇有乐府意。不知崔贡士诗如何？”安甫便念了，原是：

相思托鸿雁，衔书到陇头。

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